Развитие психики в процессе эволюции организмовНадежда Ладыгина-Котс (PDF, стр. 15)

Когда в 1925 г. были изданы мемуары Гапона, Б. А. Романов откликнулся на них краткой, но выразительной рецензией,* в которой отнес его к типу «исторических дикарейодиночек», хотя и признал, что этого «героя навылет» «никак не выбросишь из русской жизни вообще и рабочего движения в частности, как...

Разумеется, стратегии выдающихся личностей предназначены не для бездумного копирования. Действенное вчера может оказаться неприменимым сегодня и совершенно архаичным завтра. Но важны способы мышления гениев, способы их настроя на победы, приведения себя в готовность как к поиску идей...

Первый подход в традиционной культуре человечества выражают разного рода духовные практики Востока (йоги) и западных систем посвящения в разнообразный оккультизм; на возможность осуществления второго подхода прямо указано в Коране, хотя он и не развит в исторически реальном исламе, иначе регион...

Реальность повседневной жизни представляется мне как интерсубъективный мир, который я разделяю с другими людьми. Именно благодаря интерсубъективности повседневная жизнь резко отличается от других осознаваемых мной реальностей. Я один в мире снов, но я знаю, что мир повседневной жизни столь же...

Возьмем для примера отрицательную эмоцию — страх или гнев, обе возникают в ситуации стресса. Если перед нами опасность или какое-то препятствие, значит, цель еще не достигнута и потребности не удовлетворены, а потому эмоции будут у нас отрицательные. То, что эмоция отрицательная, — это сигнал...

•Поблагодарите за отдельные события, приятные ощущения, подробности, которые вы будете помнить. Если вы пишете умершему, позвольте ему быть мертвым.

Этот жест мне хорошо знаком из судебной. практики. Если присяжные закрывают рот рукой, слу шая свидетеля, зто метафорически означаєт, что

Человек умирает только тогда, когда его энтропия темная. Она переполняет сосуд, в который она помещается.

С того времени мы только и делали, что, не сводя глаз с Запада, так сказать, вбирали в себя веяния, приходившие к нам оттуда, и питались ими...» (Там же, с. 525).

В Ведах звук абстрактного называется Анахад, означая «неограниченный звук». Суфии называют его Сармад, что предполагает идею опьянения. Слово «опьянение» здесь используется для обозначения нечто возвышенного, состояния свободы души от ее земных уз. Те, кто может слышать Саут-е Сармад и...

Именно Человек получает к ней осознанный доступ и обретает возможность стать самим Временем, сделав его качеством своего Сознания. А ещё точнее — своё сознание поднимая до масштабов Времени.

Мальчики смешанного типа, левоглазые (праворукие, с ведущим левым глазом и правым ухом), по оценкам учителей, чувствительны (неравнодушны), уверены в себе, деятельны, храбры, критичны, необидчивы и неупрямы, способны сочувствовать другим и не обладают высоким самомнением.