ПравообладателямНасилие в эволюции, истории и современном обществе, Красиков ВладимирКрасиков ВладимирНасилие в эволюции, истории и современном обществе
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Красиков Владимир Иванович djvu   Читать

В книге предпринята попытка рассмотрения насилия как универсального феномена, свойственного жизни как таковой, и имманентной составляющей человеческой истории. Использован и обобщен обширный междисциплинарный материал, на этой основе вниманию читателей предложен ряд авторских концепций, описывающих особенности насилия в разных сферах живого и социума, раскрывающих взаимосвязь развития сознания и насилия, специфику терроризма, соотношение терпимости, ненасилия и насилия.

Книга адресована широкому кругу специалистов из разных областей знания, озабоченных обозначенными проблемами, равно как и людям, не имеющим специальной подготовки, но не равнодушных к темам книги.







DJVU. Насилие в эволюции, истории и современном обществе. Красиков В. И.
Страница 45. Читать онлайн

2. Насилии еи ФАкпт эволюции

образуя культуру, мир человека. Это стороны одного целого: символизация мира означает вменение ему смыслов (ради чего, почему), которых он заведомо не содержит, а смыслы тут же внутренне условно ранжируются или этизуются — добро-зло, справедливость-несправедливость, красота-безобразие, порядок-хаос и пр. Фундаментальная предрасположенность человеческого мозга к моральным суждениям коренится, таким образом, в его способности создавать психические структуры, участвующие в оценке «себя как другого» и «другого как себя».

Именно подобное качество человеческого сознания создает неустранимую этизацию его поведения, а человеческий гедонизм и инстинкт самосохранения, самоутверждения обретают соответствующую этическую форму выражения в виде «стремления к свободе». Это видовая психология- идеология», которая форматирует человеческую агрессивность отличным от животной образом. Поэтому если в определениях биологической агрессии лейтмотивом является причинение вреда другому живому существу» для реализации собственных коренных интересов, то в определениях человеческой агрессии доминируют этические мотивы: злонамеренное причинение», »ограничение свободы других и т. п.

Развитые когнитивные способности высокоорганизованных, эусоциальных видов приводят к смягчению проявлений агрессивности и насилия, что выражается в таких явлениях, как примирение и ритуализация агрессии.

Как отмечают этологи,' примирение встречается тем чаще, чем выше когнитивные способности у данного вида. В группах социальных видов бывшие соперники .заин-

' Бутовская М.Л.Агрессия н примирение как проявление

социальности у приматов и человека http: //ethology.

ru/library/? id=42

Обложка.
DJVU. Насилие в эволюции, истории и современном обществе. Красиков В. И. Страница 45. Читать онлайн