ПравообладателямНасилие в эволюции, истории и современном обществе, Красиков ВладимирКрасиков ВладимирНасилие в эволюции, истории и современном обществе
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Красиков Владимир Иванович djvu   Читать

В книге предпринята попытка рассмотрения насилия как универсального феномена, свойственного жизни как таковой, и имманентной составляющей человеческой истории. Использован и обобщен обширный междисциплинарный материал, на этой основе вниманию читателей предложен ряд авторских концепций, описывающих особенности насилия в разных сферах живого и социума, раскрывающих взаимосвязь развития сознания и насилия, специфику терроризма, соотношение терпимости, ненасилия и насилия.

Книга адресована широкому кругу специалистов из разных областей знания, озабоченных обозначенными проблемами, равно как и людям, не имеющим специальной подготовки, но не равнодушных к темам книги.







DJVU. Насилие в эволюции, истории и современном обществе. Красиков В. И.
Страница 100. Читать онлайн

НАС/(ПИЕ В ЭВОЛЮ/(ИИ> ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОМ ОБ//(ЕСТВЕ

Традиционные искусники символического насилия, ограничивания по своим правилам свободы другого, стремятся занять привилегированные символические ниши — роли в извечном антропологическом репертуаре: государство «отечески оберегает, подправляет, защищает отечество от внешних и внутренних супостатов>, женщина — «хранительница очага и семейных ценностей».'

Эти тенденции стали возможными в формате нарастания uumepuoPusaguu насилия или же его «овнутрения», перемещения процессов корректирующего ограничивания своеволия извне вовнутрь. Фундаментальная подоплека этого процесса — в одном из когнитивных атрибутов нашего вида: способности в индоктринации. Это «способность к специальномуформиѾованиюдЁЁпозиции, обеспечивающей принятие групповых характеристик и идентификацию с ними, которая тем самым служит сплочению и демаркации "мы- они"».' Как и у животных, в сенситивные периоды детства у людей формируется групповая верность, и они становятся впоследствии, во взрослом состоянии, очень резистентными к формированию других культурных представлений и измене чувствам родовой или этнической сопричастности.

' Стратегия женского насилия, наиболее символически

кодированного и коварного, — создание у мужчины чувства вины и пожизненная его эксплуатация в виде мягкого и настойчивого манипулирования. Самые сильные и умные мужчины, грозные владыки и жестокие деспоты документированно испытывали на себе силу женского насилия-власти; Сократ и Аристотель, Марк Антоний и Чингисхан, Сулейман Великолепный и Наполеон. Что же говорить о легионах более простых «подкаблучников.?

' Eibl-Eibesfeldt l. (1998) й Salter Е К. (Eds.). Indoctrinabilty, ideology, and warfare: Evolutionary perspectives.

New York: Berghahn Books. Р. 51.

100

Обложка.
DJVU. Насилие в эволюции, истории и современном обществе. Красиков В. И. Страница 100. Читать онлайн