8. Законы Ману / Пер. С.Д.Эльмановича, проверенный и исправленный Г.Ф.Ильиным. М., 1992; Законы Ману. 1) Мапизтги with the Sanskrit Commentary Manvartha-Muktavali of Kulluka Bhatta, ed. J.L.Shastri 1983. 2) Manusmrti with the commentary of Medhatithi, 2vols. Calcutta 1967. 3) Manu-smrti with...
духовности и чувственности, обязательности и удовольствия, зрелости и непосредственности и многое другое, в том числе Оно, Я, и Сверх-Я. Р.Ассаждиоли (1997) отмечает, что решение межличностных противоречий следует искать в том же направлении и с помощью тех же методов, что и в
С горечью сознавала я, что дочь никогда не звала меня, никогда не произносила "мама", чтобы привлечь моё внимание.
В начале ХХ столетия некоторые гипнотизеры предложили технику установления контакта через копирование темпа дыхания гипнотика, а потом ускорение или замедление своего дыхания. В этом варианте в словах "очень хочется спасть!", которые гипнотизер-мошенник говорит внешне как бы о себе, он делает...
Если у вас было хотя бы два утвердительных ответа, то вы не очень-то довольны своей жизнью. Думаете, что виноваты те, кто вас еще не оценил по достоинству, или виноваты представители голубой крови, которые где-то до сих пор шляются по свету?
Первым требованием в работе с обсессивными и компульсивными пациентами является соблюдение обычной доброжелательности. Они, как правило, раздражают окружающих, не вполне понимая причины своего поведения, и с благодарностью относятся к тому, что их не наказывают за качества, способные сердить...
У принца не было другого выхода, кроме как занять трон. Остаток своей жизни он правил справедливо и великодушно.
1) разные педагогические цепочки отличаются по воспитательному потенциалу. Одни подавляют творческую инициативу за счет жестких требований к последовательности основных элементов программы, другие же создают благоприятную почву для развития активной сознательной мыслительной работы
Вернемся к бревну. Чем или кем определяется уровень риска? Кто оценивает вероятности неприятностей?..
Таким образом, память человека представляет собой своеобразный инструмент, который служит для накопления и использования жизненного опыта.
В представлении большинства немцев немецкие евреи перестали рассматриваться как соотечественники, исчезли последние следы солидарности; о евреях же в оккупированных немцами странах вообще никто не задумывался. Возобладало настроение пассивной уступчивости.
Поэтому на каждом уровне модели один из аспектов будет экстравертный, другой — интровертный, один — рациональный, другой — иррациональный.