Древние философы рассматривали целенаправленное или осознанное поведение человека с позиции его соответствия общепринятым нормам. В Античном мире прежде всего признавался идеал мудреца, поэтому античные философы полагали, что правила поведения человека должны соответствовать разумным началам...
9. Избегает ли психотерапевт чрезмерного личного участия, в тоже время не допуская чрезмерного "профессионализма" и отстраненности?
Хотя в книге много разных советов, упражнений и рекомендаций, они не будут работать, если вы будете только мечтать и не приступите к делу. Одна женщина сказала на моем тренинге: «Вот уже который год я мечтаю закончить ремонт». Если сложить все то время, когда она смотрит на окружающую квартиру и...
Другая форма противоречивых установок, которая может препятствовать переживанию оргазма, касается сексуальных фантазий. Несмотря на то, что без сексуальных фантазий невозможно достичь высокого уровня сексуального возбуждения, женщина по многим причинам часто их не допускает. В основном это...
Так или иначе, но женщине кажется, что она постоянно мужа воспитывает – двигается, так сказать, к своему идеалу. Воспитывается ли ее муж? Полагаю, что большинство женщин ответит на этот вопрос однозначно и положительно: «Конечно, воспитывается! У нас такой прогресс! Он теперь спит в другой...
Он приводит в пример лицо, которое обладает поразительной памятью на числа и хронологические даты. Годы самых незначительных исторических событий или, еще лучше своей собственной жизни он может воспроизводить с такой определенностью, что иногда сам этому удивляется. Из наиболее важных событий из...
С этим находилось в связи и то обстоятельство, что при заучивании наизусть ряда цифр, он всегда просил, чтобы ему их произносили, говоря, что таким образом ему значительно легче изучать. Если ему все-таки цифры показывали написанными, то он старался произнести их, потому, очевидно, что таким...
Страх — одно из самых глобальных и основополагающих качеств Эго, лежащее в основе всех других качеств.
Невозможно переоценить ту поддержку, которую религиозная община оказывает человеку в горе. При всех недостатках людей, посещающих церковь или синагогу, нет группы, которая делала бы больше для тех, у кого горе.
Наше прощение нужно не столько тому, кого мы прощаем, сколько нам самим. Освобождаясь от собственных негативных суждений о людях, мы освобождаемся от того, что порождает гнев и обиду.
«Значит, дело не только в том, что мое отношение к себе опосредствовано моим отношением к другому, но и в том, что мое отношение к самому себе опосредствовано отношением ко мне другого» (1976. С. 333). «Для всего моего существования как человека, – продолжает С. Л. Рубинштейн, – фундаментальным...