Информация и самоорганизация. макроскопический подход к сложнім системамГ Хакен (PDF, стр. 215)

- Дисциплина в советском обществе защищает коллектив, а с ним и личность, потому, что она в этом обществе есть свобода, есть результат принятия решений не из-под палки (по воле хозяина), а по осознанной необходимости защиты от произвола, анархии, каприза ничем и никем не контролируемой личности...

У неё есть бесконечный арсенал средств для пробуждения активности мужчины, и его необходимо мудро использовать. Мужчине, в свою очередь, необходимо помнить, что в женщине любовь нарастает под действием динамичных процессов, происходящих в нём самом. Лёжа на диване бесполезно ожидать от женщины...

Человек может быть компетентным во многих отношениях, но при этом он может не чувствовать себя успешным, потому что он не определил, ни что такое успех, ни каковы признаки успеха.

Если этим человеком окажется ваша подруга, скажите ей: «Я боюсь сказать тебе «нет», так как боюсь тебя поте­рять. Насколько реален мой страх? Что ты почувствуешь, если я скажу тебе «нет»?»

Такое социальное содержание "тысячелетнего царства" не подходило для вероучения Рассела, провозгласившего возврат к раннему христианству в последней четверти XIX века, когда на историческую арену выступил научный социализм. Не подходило потому, что Рассел и его сторонники никогда не скрывали...

Обывательский вариант подхода к соотношению между мыслями и чувствами с одной стороны и стремлением к достижению целей с другой — не только отсталый, но и неправильный. Мы склонны полагать, что наши решения начинаются с выработки суждений, в согласии с которыми и осуществляются наши поступки...

Как же получаются эти педологические стандарты? Они получаются путем статистического исследования массового ребенка. Мы изучаем, скажем, большое количество детей, скажем 100 детей, со здоровой наследственностью, не болевших тяжелыми болезнями, нормаль

От грабителей иногда есть возможность «откупиться» (если вы не вооружены, не умеете хорошо драться или бегать). К сожалению, часто нападают вовсе не с корыстной целью (или не только с ней); порой цель нападения – изувечить или убить (причем, «из спортивного интереса»).

Настоящая любовь — духовная связь одного человека с другим подобным ему существом, которая не сводится к физическому влечению и страсти.

Итак, душа, окончательно вспомнившая и видящая все это, хотя бы смутно, может лишь остановиться в удивлении: как можно было все это забыть? Как можно было отречься от того Состояния, которое есть единственная Реальность? Как могла моя душа настолько погрузиться в это, что ее окружает одно лишь...

Каждая мысль должна быть достаточно обоснована, но и достаточное обоснование должно иметь достаточное основание. Пред 45

ции «Не т к уж сильно ты е ему нра в ишься», это мож менить вашу жизнь. Ведь буд сем неплохо, если в