Информация и самоорганизация. макроскопический подход к сложнім системам (PDF, стр. 171)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!


📖 PDF. Информация и самоорганизация. макроскопический подход к сложнім системам. Хакен Г. Страница 171. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Хакен, "Информация и самоорганизация. макроскопический подход к сложнім системам"

Читайте еще:

Глава 6. Практическое пособие для желающих стать счастливыми (несколько простейших методик по избавлению от несчастья, отчаяния и прочих отрицательных состояний души)

Не стыдись того, что Х отверг твое чувство. Никто этого не видит, у тебя на лице ничего не написано, так что не переживай по этому поводу! Избавься от чувства стыда – не стоит стыдиться своей любви, ничего зазорного в ней не было. А то, что Х тебя отверг, – это его проблемы, а не твои!

Часть Вторая. ПРАВЯЩАЯ КУЛЬТУРА И СТРАХ

Другое течение воспринимало тезис тысячелетнего периода в духе Иоахима де Флора, исключающего насилие. Его приверженцы полагали, что наступит время тысячелетнего царства Божьего, когда на возрожденной Земле исчезнут зло и грех. После этого периода мира и святости будет Судный день. Последние...

Часть 2

Мне вспомнилось одно необычное занятие в театральном институте, которое однажды провёл на курсе наш руководитель В. К. Монюков. Один из студентов садился лицом к аудитории, у него за спиной вставал другой. Второй в какой-то момент начинал пристально смотреть в спину первому. И если даже первый...

Вспомним, как появилась энергия 9 Ава. Евреи, придя к границе Эрец Исраэль, посылают туда разведчиков. И те, возвратившись, подтверждают, что Страна действительно хороша, но взять её будет не под силу: города в ней укреплены, народы сильны. И после этого садятся евреи и начинают плакать, мол...

ЧАСТЬ 2

Проявляя сильные эмоции, раздражаясь или ненавидя, вы разбрасываетесь энергией. Не хотите давать кому-либо поддержку — не проявляйте эмоций, в том числе и отрицательных. Не будете раздражаться, и вас перестанут учить жить, перестанут доставать.

Урок восьмой. Выживание в экстремальных ситуациях

Существование рефлекторных стереотипов в механизме познания носит двойственный, противоречивый характер. С одной стороны, стереотипы значительно упрощают процессы познания и творчества, позволяя широко использовать уже имеющиеся знания и навыки, представляющие собой сложный комплекс стереотипов....

Глава 4

Измеряются все буквы текста, в котором изложены события в двухчасовом отрезке интересующих следствие суток, рассчитывается их средняя высота, которая отмечается на построенном графике. Такие же исследования проводятся и по другим двухчасовым отрезкам суток, описываемых подозреваемым событий...

_П_ (IV)

Плотность заполнения среды и Т. различаются между собой, и их соотношение было предметом многочисленных дискуссий. Джонатан Фридман утверждает, что Т. и плотность яв-ся эквивалентными понятиями, и не видит необходимости в привлечении к.-л. промежуточного, субъективного состояния. Подобная т. зр....

Глава 5. МЕТАФОРА ЭКСПРОМТОМ

Эпитет образно определяет предмет, явление или действие, подчеркивая какое-то их характерное свойство. Например, в предложении «Между тучами и морем гордо реет Буревестник» наречие гордо является эпитетом, подчеркивая особенность нашего восприятия полета птицы, которая меньше всего озабочена...

20. Методики, которые используются для исследования памяти

Испытуемому предъявляется 15 слов для запоминания. Для облегчения этой задачи он должен сделать карандашом зарисовки. Записей или буквенных обозначений делать не разрешается. Испытуемого просят повторить слова после окончания работы, а затем – еще раз через 20–30 мин. При анализе особенностей...

Часть II. Онтология жизнедеятельности человека

Такая жизнь выступает как природный процесс, – во всяком случае, очевидна непосредственность и целостность человека, живущего такой жизнью. Такая жизнь, когда в ней крепки связи с другими людьми, – самый надежный оплот нравственности как естественного состояния – в непосредственных связях...

Вторая часть

Археология свидетельствует, что огнём пользовались уже Homo erectus порядка 700–800 тыс. лет назад; этого времени совершенно достаточно для формирования достаточно прочного инстинкта.