Два мира детства: Дети в США и СССРУри Бромфебреннер (DJVU, стр. 27)

Рельеф с изображением именно так шагающей девушки, который Иенсен выдавал за римский и который он назвал «Градива», в действительности принадлежит к периоду расцвета греческого искусства. Он находится в ватиканском Museo Chiaramonti под номером 644 и обязан Ф. Хаузеру комментариями и толкованием...

Любящее присутствие и эмоциональная поддержка — это важные составляющие взаимоотношений. Во всех областях жизни, личных и профессиональных, их присутствие или отсутствие играет значимую роль. Мы все испытали эту разницу на собственном опыте. Любящее присутствие не только легко...

Эмоциональность архетипических образов придает им динамический эффект. Различие между архетипами и архетипическими образами можно объяснить на конкретном примере. Существует архетип героя вообще (мотив преодоления трудностей и достижения определенных целей), и имеется конкретный архетипический...

приоритетное направление, направить все силы в одну точку, найти ключевое звено, за которое можно вытащить всю цепь, как правило, являются прямым следствием действия сил зла.

Чувственные образы представляют всеобщую форму психического отражения, порождаемого предметной деятельностью субъекта. Однако у человека чувственные образы приобретают новое качество, а именно свою означенность.

Астролог Д. Радьяр находит интереснейшую связь между полным циклом целостного развития человека в течение жизни и полным, 84-летним, циклом планеты Уран.

Следующие черты болыпинство американцев отнесли к мужскому типу характера /приводятся только номера по списку/

В 1932 г. сторонник неонансийской школы суггестии немецкий невропатолог из Берлина Иоганнес Генрих Шульц разработал и утвердил метод «аутогенной тренировки» (АТ) (от греч. autos — сам, genos — род).

Изучение культуры с неизбежностью должно начинаться с изучения ее мифологических корней, потому что именно они движут нашими душами. Психологи очень мало занимались мифологией, поскольку хотели быть естественниками. Но разве естественнонаучная революция, как и революция коммунистическая, не...

…Она заходит в зал, идет прямо на середину, где уже собрались танцующие. На ее плечи накинут чей-то пиджак. Она входит в круг и легким движением сбрасывает пиджак прямо на пол. Она даже не оглядывается – знает, что поднимать его кинутся, по меньшей мере, четверо… И сочтут это за честь. Причем ее...

Транслируя множество содержаний, весьма насыщенных эмоциональными смыслами, миф выступает одновременно в качестве своего рода "контейнера" для передачи энергетики социальных процессов. В этом смысле он обретает собственную жизнь и сам становится одним из энергетических центров внутри...

Roland, A. (1988). In search of self in India and Japan: Toward a crosscultural psychology. Princeton, NJ: Princeton University Press.