Информация и психикаА Братко (DJVU, стр. 128)

Форма феноменологического существования субъекта, требующая своего превращения в отчужденную форму через иное (Я может существовать только в форме не-Я), принципиально есть фантом, иллюзорно совпадающий с истинной реальностью. Тело по отношению к организму, образ мира по отношению к миру...

"Я не только не желаю быть военным гусариком, Марья Кондратьевна, но желаю, напротив, уничтожения всех солдат — с.

Один мой знакомый, когда посмотрел фильм «Страсти Христовы» Мэла Гибсона, сказал: «Я теперь понимаю, что нет грехов, которые могли бы сравниться с вольными страданиями Христа на кресте. Все Он там искупил, все простил». А когда человек говорит: мол, мои грехи таковы, что меня Господь не простит...

Антонина: Загадка… Действительно, наши представления о «выигрышной» и «невыигрышной» внешности оказываются далекими от реальности.

Такое нравственное влияние толпы на отдельных индивидов хотя и не составляет постоянного правила, но все-таки встречается довольно часто; оно наблюдается даже в случаях менее серьезных, чем те, о которых я только что упомянул. Я уже говорил, что в театре толпа требует от героев пьесы...

В этой книге раскрывается внутренний мир шестнадцатилетней девушки, внезапно оказавшейся лицом к лицу со смертью. Это подтолкнуло её к переосмыслению своей жизни и поиску ответов на вечные вопросы: «Зачем живёт человек, в чём смысл жизни? Кто есть я на самом деле? Почему большинство людей на...

Точно так же он плачет и горюет оттого, что его отвели в детский сад и он должен расстаться с мамой. Он страдает так, что кажется, будто навечно потерял свою маму. Его страдания являются не детским капризом, а результатом узости сознания, которое не может "расптириться до вечера", когда мама...

– Да, я философ, как бы сего не отрицал вот этот выкидыш литературы, – Славка указал на меня пальцем, грязноватым даже для гениального художника. – И не только. Я еще и романтик. Один из немногих, оставшихся на этой земле после того, как по ней прошелся вихрь сексуальной революции. Так позвольте...

Найдутся и такие, для кого «неаккуратными» окажутся записи таких гениев, как Леонардо да Винчи и Чарлз Дарвин. Просто настало время переосмыслить определения, которыми мы пользуемся.

Часто в его отношении к младшему проскальзывает грубость. Иногда от старшего можно услышать и такие слова: «Надо его выкинуть!», «Надо вернуть его назад». Сначала это связано с тем, что новорожденный еще не может принимать участия в играх старшего, а потом – с тем, что младший занимает...

Надо хорошо знать специфику культур. Например, русский человек, читающий про «летающих йогов» в Индии, должен понимать, что на Востоке под словом «летать» в данном контексте имеется в виду «летать внутри себя».

Итак, в отличие от Кляйн мы сегодня однозначно готовы использовать наши собственные чувства в качестве источника информации о том, что делает пациент, осознавая при этом что мы можем ошибаться, что процесс понимания нашей реакции на пациента требует от аналитика постоянной внутренней работы...