Клинические лекции по Кляйн и БионуРобин Андерсон (DJVU, стр. 164)

Смесь обсессии (золото в психоанализе приравнивается к испражнениям) и бреда (обручальные браслеты).

В настоящее время одни психоаналитики придерживаются взглядов А. Фрейд, другие — разделяют идеи М. Кляйн, третьи — используют все ценное, что имелось в учениях этих двух представителей детского психоанализа.

Вожделение помещается на энеаграмме рядом с верхним углом внутреннего треугольника, что указывает на общность с праздностью, на сексо-моторную предрасположенность и превалирование обскурации познания или «неведения» над «антипатией» и «страстным желанием» (в левом и правом углах соответственно)....

Так, на одной из групповых сессий дирижер охарактеризовал одну из участниц как человека, которым «гордится вся группа». На следующей сессии она, мотивируя это тем, что всё не запрещенное правилами разрешено, достала сигарету и, выйдя из группового круга, закурила, продолжая в таком положении...

ДЕКАБРЬ. Декабрьскому союзу, за редким исключением, окажется все нипочем. Есть шанс выдержать любые испытания и сохранить нежные чувства друг к другу.

   · Не переживайте о неудачах. Помните правило «пяти минут»: скажите себе, что пять минут вы немного переживаете, а потом беретесь за дело!

— Вы методичны во всем, дорогой друг, — посмеиваясь, сказала ему маленькая женщина. — Удовольствие непременно должно увенчать собой усилие!

А для того, чтобы не мучиться от ревности, как бы ни было тяжело, надо вспомнить, что любимый не является твоей собственностью, что он волен делать то, что хочет. Конечно, никто и не думает: «он — моя собственность». Подсознание заворачивает эту мысль в благородную оболочку, и мы...

Испокон веку человек тяжкими трудами добывал хлеб свой насущный. В том и состояли будни, в которых труда было много, а хлеба порой недоставало. Праздник все менял местами. В этот редкий день о труде можно было забыть и предаться праздности (обратим внимание, как похожи эти родственные слова). А...

Саморефлексия на пути продвижения к настоящему, реальности, совпадает с задачами самосохранения только до некоторого момента.

Я часто с интересом замечала, что тот, кто слишком старается поймать другого на возможном обмане, сам далеко не всегда правдив. Здесь сам собой напрашивается вывод, что он потому так сильно боится нечестности со стороны, что судит о других по себе.

Как сказал Аллендер, наши сердца живут ради «служения, которое наполняет наши существа радостью и таким благоговением перед другим человеком, что мы едва помним себя». У многих людей не получается достичь подобного единения с Богом. В основном из-за того, что всю свою жизнь они считали Его...