Исследование речевого мышления в психолингвистике (DJVU, стр. 197)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!


📖 DJVU. Исследование речевого мышления в психолингвистике. Ахутина Т. В. Страница 197. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Ахутина, "Исследование речевого мышления в психолингвистике"

Читайте еще:

От автора

Когда моему племяннику Тимуру исполнилось 2,5 года, я сказала ему: «Давай напишем письмо бабушке?» — «А как?» — спросил он. «А вот так — возьмем бумагу и ручку, ты будешь рассказывать ей обо всем, что происходило в детском саду, о том, какие мы книжки читаем, куда ходим гулять и т. д». Надо...

ЛЕКАРСТВО — КУКОЛЬНЫЙ ТЕАТР

Он паясничает, когда приходят гости? Прекрасно! Пусть подготовит самостоятельно или с вашим участием какой–нибудь номер, а то и целую программу: изображает цирк, эстрадных певцов, рассказывает анекдоты (естественно, не выходящие за рамки приличия), показывает кукольный спектакль. Ваших друзей...

III. ЭРОС В ПРОТИВОБОРСТВЕ С СЕКСОМ

"…всегда обновляется, что-то непременно теряя, будь то волосы, плоть, кости, кровь или вообще все телесное; да и не только телесное, но и то, что принадлежит душе: ни у кого не остаются без перемен ни его привычки и нрав, ни мнения, ни желания, ни радости, ни горести, всегда что-то появляется, а...

VII. Роль неформальных подростковых криминогенных групп в десоциализации несовершеннолетних и пути нейтрализации их влияния.

Так же, как учет степени социальной запущенности подростков и характера семейного неблагополучия является главным условием дифференцированного подхода в выборе воспитательно-профилактических средств в работе с несовершеннолетними правонарушителями и их семьями, так и профилактическая...

5. Не сдаваться!

Многочисленные религиозные и псевдорелигиозные секты, наводнившие Россию, продолжают свою разрушительную деятельность, оказывая во многих случаях отрицательное влияние на духовное, интеллектуальное, психическое здоровье и личность молодых людей. В процессе многочасовых обрядов, ритуалов...

Смысл этого установления будет понятен позже

Феминистские исследовательницы истории искусств с одной стороны, используют деконструктивистские методы, которые не допускают закрепления значенийй. Пол рассматривается как социальная категория и продукт символического порядка. С другой стороны, они пытаются описать область женского опыта....

Беседа 1. Возможен ли брак по любви?

После того как я так невысоко отозвался о первой любви (мол, она просто первая, вот и запоминается), хочется все–таки спросить: «Может быть, в первой любви есть еще какая–то глубокая тайна?» Да, есть, и она заключается в том, что первое чувство бывает очень чистым и светлым. Эту чистоту надо...

Прекрасная интеллектуальная форма позволит вам насладиться лучшей порой жизни

Информация поступает к нам через органы чувств: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус, но мы редко используем больше одного канала восприятия одновременно – главным образом, мы задействуем зрение.

19

♦ Он должен научиться играть и сотрудничать с другими детьми, а также сопереживать. Не забывайте, что он еще маленький, и мы говорим о зачатках этого чувства, о том, что людей нельзя бить и раздражать, поскольку им это не нравится, что надо быть добрым, и тогда люди будут добры в ответ, что о...

Глава V. НАРУШЕНИЯ ВОСПРИЯТИЯ

Э. С. Бейн в монографии «Афазия и пути ее преодоления» говорит о том, что при восстановлении афазических расстройств речь идет о включении сохранного звена, о его развитии, о постепенном «накоплении возможности его использования» для практики дефектных функций [20, 223]. Перестройка дефектной...

Аннотация.

Все эти разработки, необходимые для самого существования страны, определялись специалистами высшей квалификации, работавшими в новых областях науки и техники. После войны, когда на очень высоком уровне работала школа, когда шел массовый приток молодежи в ВУЗы, а затем в науку, когда возник...

3) Въ своей критикВ soraxu Джевонса—Крумъ Робертсонъ (Сгоошп RoБецзоп

1) Лейбинцъ д®лаетъ такое укаван!е: Если В находится въ А, то А--В =A. (Specimen demonstrandi, Opera philos. изд. Opamana p. 96).