КОСМИЧЕСКОЕ НАЗНАЧЕНИЕ СЕМЬИ

Социологический подход к семье предлагает рассматривать ее в первую очередь как ячейку общества, отражающую, словно в капле воды, все его тенденции. Психологически семья - это соединение родственных душ (правда, они далеко не всегда бывают родственными по духу), сообщество двух людей, решивших жить вместе и продолжать род. Институт семьи в его современном виде складывался на Земле давно. Многие люди глубоко задумывались о природе сил, переносящих людей из потока хаотических взаимоотношений в куда более гармоничный космос, придающий устойчивость всей жизни общества. С этой точки зрения особое значение несет то знание, которое посвящено теме семьи в эзотерических учениях. Оно охватывает такие важные вопросы, как выполнение мужчиной и женщиной в браке космических задач, психоэнергетический обмен в семье.

С точки зрения эзотерических учений, семья представляет собой некую космическую единицу или организм, устроенный по божественному образцу. Все, что есть в обычной земной семье, присутствует и в сознании Творца, замыслившего сделать человеческую семью и вылепившего ее по Высшему образу и подобию. Земная семья, где присутствуют отец, мать и сын, есть приблизительная и несовершенная копия Божественной Семьи, состоящей из Божественного Отца (Абсолюта), Божественной Матери (Природы, или Первоматерии, из которой вылеплен мир) и Божественного Сына (проявленной вселенной со всеми ее плотными и тонкими свойствами). Три члена Божественной Семьи, прообразом которой является евангельское Святое Семейство, находятся в состоянии полной и всеобъемлющей гармонии и согласия по отношению друг к другу. Божественная Семья, являясь Триадой в своей основе, абсолютно едина и неделима, но в своем проявлении делится на семь планов или уровней бытия. Точно так же человеческая семья, как отражение Божественной семьи, имеет в себе семь планов (уровней) - отсюда происходит само слово семь-Я. Чем более совершенен брак между супругами и чем гармоничнее взаимоотношения между родителями и детьми, тем более полнее и сознательнее в семье задействуются все планы бытия, все "я", обеспечивающие единение членов семьи на всех уровнях. Чем случайнее семейный союз, чем больше между членами семьи непонимания, конфликтов и раздоров, тем более вероятно, что высшие семейные "я", призванные соединять людей на духовных уровнях, будут отключены, а взаимодействие будет происходить лишь на низшем физическом уровне. Семья, осознавшая свое божественное триединство и гармонично реализовавшая семеричное проявление, становится полноценной космической единицей. Само ее существование будет живым свидетельством постоянного накопления духовной силы. Такая семья является крепостью, которой никакие попытки разрушить ее извне не страшны. Разумеется, это возможно лишь в том случае, когда вся семья выполняет единую большую миссию, а каждый выполняет свою конкретную задачу - частицу данной миссии, и при этом семья бережно хранит свой внутренний уклад, распорядок жизни и атмосферу от постороннего праздного или враждебного внимания. Именно так строила свои отношения с жизнью семья Рерихов, представляющая собой идеальный образец семьи космического масштаба.

Эзотерические учения подробно говорят о тех божественных функциях, которые должны выполнять отец, мать и сын. Отец и физически и духовно должен давать импульсы к рождению детей. Согласно христианским воззрениям, он предстательствует за детей в Боге, защищает их от физических и жизненных опасностей, охраняет от прямых угроз, опасностей и сил зла. Он олицетворяет собой принцип божественной воли и приготовляет детей к трудностям и проблемам жизни. Мать (она же жена) несет в себе принцип чистоты, целомудрия, мудрости, который в наибольшей степени выражен в Пресвятой Деве Богородице. Она дарит любовь мужу, поддерживает порядок в доме и защищает детей от нравственно-духовных опасностей. Сын, родившийся на перекрещении двух воль - отцовской и материнской, несет в себе принцип активной реализации. Он передает отцовско-материнскую волю по иерархической линии.

Чем полнее земные отцы, матери и сыновья выполняют божественные функции, тем совершеннее семья и тем правильнее происходит в ней психоэнергетический обмен. Чем сильнее отклонения от данных функций и задач, тем разрушительнее действуют в семье энергии хаоса и разъединения.

Семья должна осознать неслучайный характер той комбинации судеб и характеров, которая и соединила ее членов в единый организм (как говорят на Востоке, "узы семьи священны"), и потому стараться избегать резких разрывов этих тонких кармических связей и уз. Это становится особенно важным в случае совместного проживания людей под одной крышей. При обнаружении резких несогласий и враждебности подходов к жизни у членов семьи необходимо соблюдать особую бережность и терпение. Нетерпимость в семейных конфликтах есть прямой путь к впусканию негативных энергий, разрушающих правильный обмен. Для этого полезно осознать и периодически вспоминать, что внутри каждого человека, даже особенно неприятного вам, скрыта Божья Искра.

И в сфере повседневности, и в сфере духа семья должна стремиться соблюдать иерархический принцип построения семейного организма. Он заключается в том, что мужчина как муж и отец выполняет функции главы небольшого коллектива и оставляет за собой область волевых решений и добывания ресурсов материального и духовного выживания (завоевания и удержания жизненного пространства семьи). Его энергия расходуется на главное в важных делах и не должна растрачиваться на решение сиюминутных ситуаций и проблем. Проще говоря, дело мужчины - работа, карьера, добывание материальных средств, собирание интеллектуальной информации и духовных знаний, утверждение семьи как успешной социальной единицы, построение внешних основ семейного дома.

Психология bookap

Женщина обеспечивает жизнеспособность семьи на уровне эмоциональных отношений, поддерживая положительную атмосферу и окрашивая гармоничными энергиями все возникающие сиюминутные ситуации и проблемы. Ее энергия расходуется на главное в повседневных делах и возникающих при этом межличностных отношениях и потому должна тратиться на решение этих мелких дел и сглаживание возникающих конфликтов. Дело женщины - воспитание детей, ведение хозяйства, приспособление собранной мужчиной интеллектуальной информации и духовных знаний к повседневному распорядку, поддержание очага в прямом и переносном смысле, утверждение семьи как благополучного эмоционального организма, построение внутренних основ семейного дома. Если мужчина - творец, деятель, источник мировоззрения, то женщина - распространительница его творческих завоеваний и взглядов, его вдохновительница. Разумеется, границы между мужскими и женскими функциями и энергиями прозрачны, и сегодня, в век эмансипации женщин, многое и в повседневных функциях, выполняемых полами, и в стереотипах поведения изменилось и стало взаимозаменяемым (крайним выражением этого стали процессы феминизации мужчин и маскулинизации женщин). Но если главная космическая функция одного или другого пола в семье будет размыта, тогда эта семья в конечном счете окажется разрушенной. Правильный психоэнергетический обмен в семье будет происходить лишь в том случае, когда помимо соблюдения иерархического построения семейного организма будет присутствовать заложенная самой природой полярность между мужскими (ян) и женскими (инь) энергиями.

Семья будет прочной и устойчивой, как слаженный организм, если будущие отец и мать с самого основания своих отношений договорятся и в дальнейшем будут поддерживать согласие по поводу того, как воспитывать детей. Считается, что родители вкладывают в детей свои лучшие силы и энергии, пытаясь как бы довоплотить и доосуществить в детях то, что они по тем или иным причинам не сумели воплотить или осуществить в самих себе. При этом они должны считаться с личностными особенностями и природой своих детей, не заставляя их идти против собственной воли и не насилуя их естественных желаний. Когда такое воспитание оказывается успешным, дети вырастают достойными людьми и самим фактом успешной жизни возвращают родителям затраченные силы, радуя родительский взгляд, вызывая уважение других людей, заботясь о них. Если же воспитание было ошибочным, то, вопреки благим субъективным надеждам и желаниям родителей, из детей вырастает совсем не то, чего они хотели, и тогда родители испытывают большое разочарование и чувствуют, что энергия была потрачена во многом напрасно.