38
Сам по себе голос недобрый и незлой, неагрессивный и недоброжелательный. Голос отражает условия вашей жизни, и, если он не встречает взаимности, понимания, он меняет свою окраску. Дао голоса невидимо, но оно владеет всеми цветами и всеми эмоциями. Для силы голосового убеждения не так важна физическая сила противника, не важны даже весомые аргументы. Дао голоса решает исходя из себя, из внутреннего «я» человека. Если ты владеешь даром убеждения, даром оратора, значит, ты владеешь своим Дао голоса.
И язык телом владеет, и тело владеет языком. Мешковатое тело передает отсутствие нравственной позиции оратора, снижает силу сказанного слова.
Сильному, особенному слову не соответствуют быстрый взгляд и опущенные глаза, нахмуренные брови и поджатые губы. Стремление не смотреть на аудиторию, а блуждать глазами по потолку, стенам, полу, тихий или неприятный голос, плохая память и отсутствие юмора только мешают любому выступающему. Продолжительный взгляд усиливает положительный сигнал, идущий от слова.
Сила звучащего слова удесятеряется по сравнению с просто написанным словом силой голоса и всеми выразительными компонентами речи. В знаменитом «Слово» Н. Гумилева речь идет о звучащем слове, которым можно созидать и разрушать.
Слово
В оный день, когда над миром новымБог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.
А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.
Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро, и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.
Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог,
И в Евангелии от Иоанна
Сказано, что Слово это — Бог.
Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества.
И, как пчелы в улье опустелом,
Дурно пахнут мертвые слова.
Можно сказать, что сильное слово, сильная речь — это умная мышечная работа.
Ее смыслы скрыты до поры до времени в голосе, и извлекать их надобно «музыкальными пальцами» тела, языком свободным, тоном, раскрывающим личность оратора. Если вместо всего этого мимика оратора или собеседника только и делает, что демонстрирует невидящий взгляд с глупым лицом, никакая речь не поможет. Невнятность тела переходит в невнятность жеста, невнятность взгляда и далее — в невнятность голоса и речи.
Узнать, что аудитория слушает, можно по тому, как люди смотрят на выступающего. Это может быть отношение собеседника, разделяющего интерес и мнение оратора. Выступающий, с которым собеседник прежде не разговаривал никогда, никогда не встречался, воспримет его как близкого знакомого. Сыграйте два этюда с любым человеком.
Приоткройте пухлые губы, расширьте глаза, устремите взгляд на собеседника, легко улыбнитесь, чуть отклонив голову в ожидании, что вас сейчас примут за своего. И вас действительно примут за своего.
Теперь, медленно склоняя голову вниз и чуть к плечу, смотрите на человека, сдвинув брови и поджав губы.
Воспроизведите вновь мимику лица и жест головы первого и второго этюда последовательно. Поупражняйтесь. Добейтесь того, чтобы смена мимики и позы была легкой, трансформировалась одна в другую, как в компьютерной графике.
Почему мы любим ораторов и почти всегда не любим выступающих с докладом, любим хороших актеров и не любим плохих актеров?
Актеры произносят текст, который написал автор. Мы любим актера за яркое, образное исполнение роли, за то, что его поведение соответствует жизненной правде, а жесты и тон голоса не противоречат характеру персонажа, которого он представляет. И тут зрительские впечатления, визуальные и слуховые, играют огромную роль. Жесты, тон голоса, слово — средства общения актера с залом. Не у каждого выступающего политика или бизнесмена на презентации или переговорах все эти средства общения срабатывают.
Половина информации о личности передается окружающим невербальным способом — с помощью взглядов, с помощью языка тела, тем, как мы одеваемся, как мы сидим, поднимаемся на трибуну, разговариваем по телефону.
Вспомните, когда вы в последний раз разговаривали с кем-то, кто стоял к вам вполоборота, с раздраженным лицом, ответил на вопрос резко, коротко, а закончив, сказал: «Обращайтесь. Мы открыты к взаимодействию». Чему вы больше поверили — словам или языку тела и тону голоса? Сообщения, посылаемые телом, часто говорят гораздо громче, чем слова человека.
Пусть умное тело вызывает у аудитории те чувства, которые соответствуют вашим намерениям. Избегайте несогласованности. Грубый голос не может соответствовать улыбке, злое выражение лица противоречит самым нежным словам. Великий режиссер Константин Станиславский говорил в таких случаях: «Не верю».
Быстрая проверка согласованности происходит инстинктивно у многих, вот почему первое впечатление часто становится определяющим. По причине несогласованности вербального и невербального смысла эмоции человека могут быть непонятны окружающим.
Скажем, вам признаются в любви, а глаза хмурые. Вы поздравляете друга с победой на экзамене, но так, что всем видно: вам нет до этой победы никакого дела.
Проблема поведения любого оратора, любого выступающего, дискутирующего или просто собеседника соответствует всем законам человеческой природы, то есть поведения, ненасильственного для индивидуальности оратора и отвечающего всем требованиям публичности.
При всей яркой индивидуальности личности оратор обязан следовать законам поведения публично говорящего человека. Стоит оратору нарушить органичность поведения выступающего человека, разрушить образ себя, публичного человека, все глубинные процессы мышления человека будут нарушены.
Дао голоса невидимо, но оно владеет всеми смыслами и всеми эмоциями.
