Тайна четвертая. В чем нуждаются деньги?

Такая постановка вопроса кому-то может показаться странной. Разве могут деньги в чем-либо нуждаться?! Однако мы с вами в начале договорились, что деньги ЖИВЫЕ. А все живые существа в чем-либо нуждаются. Прежде всего, в счастье.

«Счастье – это когда тебя понимают», – эта фраза из старого кинофильма «Доживем до понедельника» быстро стала крылатой. Как люди нуждаются в понимании, так и деньги. Люди хотят, чтобы понимали их чувства, побуждения, ценности. Деньгам же достаточно того, чтобы мы понимали их ЦЕННОСТНОЕ ПОЛЕ.

Странная постановка вопроса, не правда ли? Мы нередко осуждаем людей, чьи ценности основаны ТОЛЬКО на деньгах. О таких говорят, что у них «приземленное сознание», они «поклоняются золотому тельцу», или что они являются «рабами денег». После того как нам с вами открылись три тайны Дороги Процветания, мы можем говорить, что подобные определения человеческих ценностей и особенностей не более чем суть проявления болезни сознания. И к деньгам, как таковым, это не имеет никакого отношения.

У денег же тоже есть свое ЦЕННОСТНОЕ ПОЛЕ. Его важно понять и принять. Тогда Дорога Процветания выпишет вам пропуск в свои «золотые кладовые». А уж там, поверьте, хранится достаточно ресурсов для реализации самых смелых и достойных замыслов.

Ценностное поле денег образуют пять ключевых ценностей:

– ИДЕЯ

– ИНДИВИДУАЛИЗМ

– СОТРУДНИЧЕСТВО

– УПРАВЛЕНИЕ

– СКРОМНОСТЬ

Каждая из этих пяти ценностей подобна сундуку с сокровищами. Ключ к этим богатствам в нашем точном понимании назначения каждой ценности и ее подлинного смысла. Давайте искать ключи вместе – будем разбираться, какой смысл стоит за каждым элементом ценностного поля денег.

Идея. Смысл этой ценности можно выразить так: «Деньги приходят к человеку, когда у него есть красивая достойная идея». Позвольте предложить вам несколько вопросов для размышления об этой ценности.

– Какую идею можно назвать красивой и достойной?

– Является ли идея «наслаждаться жизнью» красивой и достойной?

– Что нужно иметь внутри себя, чтобы в голову и сердца пришла красивая достойная идея?

– Проанализируйте свой жизненный опыт, бывали ли вы вдохновлены красивыми достойными идеями? Как складывалась их судьба?

Позвольте удивить вас одним парадоксальным заявлением: «ВСЕ красивые и достойные идеи, не противоречащие Божиим Заповедям, неспособные принести вред в близкой или отдаленной перспективе, поддерживаются деньгами в СВОЙ СРОК».

Другими словами, если ваша идея, действительно красива и достойна, и вы верите в нее, она обязательно воплотиться. Но требуется терпение. Необходимо время, чтобы различные силы и интересы, задействованные в реализации идеи, пришли в равновесие и согласие. Также требуется время на нейтрализацию помех и очищение дороги от лишних препятствий.

Обычно человек дорого платит за свое нетерпение. Многим носителям красивых идей хочется, чтобы они воплотились сразу, по мановению волшебной палочки. Однако Божий Промысел не действует по щелчку наших пальцев.

Бывает также, что наше сильное желание «утяжеляет» идею, лишает ее свободы самореализации и тормозит воплощение. Поэтому с нашими красивыми достойными идеями, для реализации которых требуются деньги, нужно поступать также, как с «венком для жениха». Помните, в Купальскую ночь девушки плели венки и бросали их в воду, чтобы они приплывали к женихам.

Что НА САМОМ ДЕЛЕ делали девушки? Плетя венок, они формировали красивую достойную идею: обретение надежного человека для земного счастья, доброй семьи, продолжения рода человеческого. А потом отпускали свою идею в мир, дарили ей свободу. Сами же набирались терпения и уповали на Волю Божью. Мудрые девушки знали, что они сделали все от них зависящее – сформировали идею и заявили о своей готовности принять ее реализованной. Дальше – уже не их работа. Их последующий внутренний труд будет заключаться лишь в доверии происходящему. А это, поверьте, труд немалый!

Итак, деньги приходят под достойную идею. Но начинают работать на ее воплощение только если мы дарим нашей идее СВОБОДУ. Отпускаем ее в мир и не утяжеляем своими ожиданиями и нетерпением.

Только, друзья, не спрашивайте меня, сколько нужно ждать. Ответ на этот вопрос мне не известен. Я наблюдала, как идеи воплощаются и в течение недели, полугода, и в течение десятилетия. В процессе материального обеспечения и воплощения идей действует немало сил нам неподвластных. Мы же можем ускорить этот процесс вовсе не своим сильным желанием, а только своей верой и грамотными продуманными действиями.

Индивидуализм. Смысл этой ценности можно выразить в словах: «Деньги приходят к конкретному человеку, и конкретный человек несет за них ответственность».

Давайте поразмышляем об этой ценности, чтобы обрести к ней ключ. Вы, наверное, знаете, что есть люди, которые просто «притягивают» к себе деньги, подобно магниту. Про таких говорят: «Его деньги любят».

Одним из таких «любимчиков денег» был пионер русского шоу-бизнеса Юрий Айзеншпис. Вот, что он пишет в своих мемуарах: «…я начал самостоятельно организовывать серьезные концерты. Это оказалось совсем несложным мероприятиемпочти бесплатная реклама в «МК» и «Московской правде», яркие плакаты, немного ТВ-анонсов. Плюс моя энергия. Все получалось очень складно, прибыльно, теперь даже не знаю, моя ли в том основная заслуга или время было такое, когда «катило» практически все. Короче, я приносил компании вполне ощутимую прибыль и вскоре стал заместителем генерального директора (курсив мой – Т.З.-Е.)».

Итак, каких же людей «любят деньги»? Какими качествами они обладают? Прошу вас поразмышлять над этим и составить свой список качеств.

Я же позволю себе поделиться с вами некоторыми своими наблюдениями. Отличительная особенность «любимчиков денег» – это легкость. Способность искусственно не утяжелять, не драматизировать жизненные обстоятельства. Кто-то называет это «везением», «стечением благоприятных обстоятельств». Но это не так! Человек, обладающий легкостью, может искренне сказать о сложном деле: «это было совсем несложным мероприятием», а о существенных расходах отозваться: «досталось почти бесплатно».

Кстати, у Юрия Айзеншписа была не самая сладкая судьба. «Везунчиком» назвать его весьма сложно. За его взаимную с деньгами любовь советское государство потребовало от него платы почти 18-ю годами тюрем и лагерей. Пребывая «на подневольных стройках народного хозяйства», он восстанавливал запущенные нерадивыми управленцами дела. Это приносило государству существенный доход. В какой бы точке не появлялся этот человек, там оживлялись финансовые потоки, реализовывались потенциалы людей, налаживался порядок.

Поэтому второй особенностью «любимчиков денег» назову способность «все расставлять по своим местам». Иначе это называют «организаторскими способностями». На самом деле, простой здравый смысл подсказывает человеку КАК все должно работать. Остается только действовать по логике здравого смысла, не давая себя сбить пустыми сомнениями или разговорами.

Способность здравомыслящего человека все расставлять по своим местам можно также выразить в метафоре: «Кесарю – кесарево, а слесарю – слесарево». У каждого человека есть не только высокое Предназначение, но и свое НАЗНАЧЕНИЕ в социальном мире. Причем, по этим НАЗНАЧЕНИЯМ мы не равны. Один назначен управлять большим объемом капитала. Другой назначен хранить и распространять полезные идеи. Третий назначен дарить радость. Четвертый… При таком подходе, остается ли место зависти?! Есть лишь предмет для СОТРУДНИЧЕСТВА между теми, кто осознал свое назначение и правильно распределил между собой обязанности.

Итак, деньги приходят к конкретному человеку, обладающему легкостью и здравомыслием. А что же означает вторая часть ключа: «И конкретный человек несет за них ответственность»?

Деньги, как дети, тянутся к легким и здравомыслящим людям, полностью доверяя им и отдаваясь в их распоряжение. Куда, на какие цели человек направит деньги, туда они и пойдут, то и будут делать. Направит их человек на праздные удовольствия, они пойдут туда. Направит их на темное дело, они и туда пойдут по его воле. Направит на благо – они с радостью отправятся его приносить.

Они, деньги, не несут ответ перед Богом за волю человека. В этом отношении они «безответственны». А вот человек несет ответ за то, куда он направил деньги.

Ценность индивидуализма полностью освобождает деньги от чувства вины. Когда не очень грамотные люди вдруг трагически изрекают: «Во всем виноваты деньги», стоит ли согласно кивать головой?! Если и заняться неблагодарным делом «поиска виноватого», то всему виной не деньги, а воля человека.

Именно по воле человека деньги могут приносить благо или не благо, разрушать личность или развивать ее. Человек же несет ответ за свою волю и платит по своим счетам. Тот же Юрий Айзеншпис не скрывает, что направлял деньги на праздную жизнь, но и плата его за такое волеизъявление была немалой – 18 лет лагерей.

К чему же мы с вами пришли, размышляя над ценностью индивидуализма? Во-первых, важно развивать в себе легкость и здравомыслие. Во – вторых, изучать свои истинные, скрытые мотивы. Потому что именно они лежат в основе нашего волеизъявления: куда мы пошлем деньги, когда они к нам придут? За то, куда пойдут деньги, и какие дела свершатся с их помощью, будем держать ответ мы, а не деньги.

Сотрудничество. Смысл этой ценности можно выразить в таком убеждении: «Деньги и человек трудятся совместно». Что бы это значило? Как совместно могут трудиться существа, имеющие разную форму?!

Давайте рассуждать, от противного. Возьмем пример отсутствия сотрудничества между человеком и деньгами.

Представьте себе ситуацию: в богатой семье родители загружены делами бизнеса. Они уверены, что работают вовсе не для своего удовольствия и самореализации, а «для детей, чтобы дать им все самое лучшее». Они убеждены, что для того чтобы иметь «все самое лучшее» необходимы большие деньги. Когда ребенок обращается со своими вопросами к отцу, он, не дослушав его историю, спрашивает: «Сколько тебе надо?». Сначала ребенок не понимает вопроса, но ситуация повторяется, и он привыкает, что любой разговор с отцом сводится к отъему денег из папиного кармана.

Отец уверен, что он дает сыну все необходимое, чтобы тот учился самостоятельно решать свои проблемы. На самом деле, отец систематически ОТКУПАЕТСЯ от сына. Что это значит? Он дает сыну деньги, чтобы они потрудились над воспитанием наследника. Однако сам отец в процессе воспитания при этом не участвует. Неосознанно он как бы говорит деньгам: «Подите, сами все управьте, меня не беспокойте, я человек занятой».

Как можно назвать такого человека? Я прошу прощения у некоторых читателей за то, что шокирую их резким определением. Такого человека можно назвать лентяем. Он ленится работать ВМЕСТЕ С ДЕНЬГАМИ.

От отца из нашего примера требуется труд души: выслушать, точно понять свою воспитательную задачу, найти ясные и простые слова, чтобы объяснить сыну механизм жизненного явления, с которым тот столкнулся. Деньги не умеют решать задачи, в которых требуется труд души человека. Именно поэтому для них важно сотрудничать с человеком, работать ВМЕСТЕ с ним.

Деньги делают свое дело – помогают приобретать материальные блага, открывают прежде закрытые двери. А человек исполняет свою работу – устанавливает и развивает отношения, ищет нужный момент и точные слова, да и просто «держит руку на пульсе».

Иногда людям кажется, что некая жизненная трудность устраняется только «с помощью денег». Это заблуждение! Деньги любят компанию людей, и очень огорчаются, когда человек самоустраняется из совместной работы, откупаясь от нее.

Человек вкладывает деньги во что-то и сопровождает это дело своим вниманием, энергией, действиями. Это развивает его самого. Так стоит ли обеднять себя леностью, пренебрегая сотрудничеством с деньгами?!

Управление. Ключ к этой ценности можно сформулировать в простом утверждении: «Деньги нуждаются в управлении со стороны человека».

На первый взгляд, это очевидно. Человек зарабатывает деньги, расходует их так, как считает нужным. Вроде бы, управляет ими. Нередко особенно не задумываясь об этом.

Обычно люди начинают размышлять о том, как управлять деньгами, когда у них появляется капитал. Тогда их мысли работают вокруг вопросов: куда вложить, как не потерять, как получить наибольший дивиденд, как застраховать себя от форс-мажора и чужой некомпетентности. Кажется, что это уж точно и есть «управление деньгами».

Однако подобное управление больше связано с финансовым анализом и социальными отношениями. Когда мы ведем речь об «управлении», как одном из ключевых составляющих ценностного поля денег, под «управлением» подразумевается нечто совсем иное – определенное внутреннее состояние человека.

Состояние «управляющего деньгами» подобно самоощущению талантливого монарха. Чтобы понять и прочувствать это, вам потребуется подключить свое воображение.

Упражнение 10. Моделирование состояния «управляющего деньгами».

Просто читайте текст и подключайте свое воображение, чтобы увидеть все, о чем идет рассказ.

«Представьте себе, что вы – король, царь, герцог, князь, – словом, Правитель, Монарх. Сами выберите наименование собственного высочайшего статуса.

У вас есть свое государство и верные слуги. Поскольку мы с вами уже говорили о вашей внутренней стране и даже рисовали ее, подобное путешествие воображения не должно сейчас представлять для вас трудности.

Среди ваших подданных есть особенные, вольнонаемные. Их зовут деньгами. Они не требуют золота или иных материальных ценностей в качестве оплаты за свою службу. Вот такие удивительные и свободные слуги! Они служат вам потому что вы, как монарх, всегда даете им четкие задания и благодарите за их исполнение. Вы не говорите им: «Подите туда, не знаю куда, принесите то, не знаю – что». Вы никогда не воспринимаете выполненное задание «как должное», забывая о благодарности исполнителя. Вы всегда точны в формулировках и своевременно благодарны.

Например, вы отправляете определенное количество денег на работу и говорите им: «Отправляйтесь к пекарю, и сделайте так, чтобы мне принесли свежий белый хлеб». А когда вам его приносят, у вас в сердце рождается благодарность тем деньгам, что выполнили ваше задание. Вы не можете увидеть перед собой непосредственных исполнителей задания. Ведь они поступили на службу к пекарю, и теперь ждут его указаний. Адресованную им телеграмму: «Благодарю вас за добрую службу», вы, как всегда, отсылаете Мысленной Почтой.

Иногда случается так, что все имеющиеся у вас деньги вы отправили по разным заданиям. Чтобы исполнить их, они поступили на службу к производителям тех благ, которыми вы пожелали воспользоваться.

Вы получили то, за чем их посылали – некие ценности, материальные или нематериальные. Мысленной Почтой вы разослали всем деньгам благодарность.

Вот наступил момент, когда в вашем государстве более не осталось ни одного представителя вольнонаемных, именуемых деньгами.

Кажется, впору обеспокоиться привлечением на службу новых вольнонаемных. Однако тревожится совершенно ни к чему. Деньги между собой легко обмениваются информацией. Уже все жители Страны Денег знают вас, как монарха, который дает четкие задания и всегда благодарит за их исполнение.

И вот уже обозы с новыми наемниками подтягиваются к границам вашей страны. Кто-то спешит наняться к вам на службу, выполняя поручения правителей других стран. Ведь в вашей стране есть немало полезного для других государств. Вы отдаете это правителям других стран, а сами получаете на службу новых вольнонаемных. А кто-то едет к вам непосредственно из Страны Денег. Впускайте их! Подарите им радость вольного труда под умелым и благодарным управлением!»

С помощью этого текста мы с вами создали первичную настройку «управляющего деньгами». А о том, как научиться управлять деньгами нам откроется в Пятой Тайне Дороги Процветания.

Слышу, как некоторые спрашивают меня: «А что делать, если не человек управляет деньгами, а деньги человеком?». Друзья, ничего не делать, кроме того, как просто принять факт, что деньги не могут управлять человеком. Нет у них такой власти, такой мотивации, такой компетенции.

Управлять человеком могут не деньги, а его внутренние пороки, именуемые алчностью и сребролюбием. А с этими обитателями сумеречной зоны нашего сознания мы с вами разбирались, открывая Третью Тайну Дороги Процветания. Все инструменты для победы у нас с вами уже есть.

Скромность. Сокровенный смысл этой ценности отражен в простом афоризме: «Деньги любят скромных». Странно, не правда ли?

Богатый человек прост, он не кичится объемом своего капитала. Ему не нужно самоутверждаться за счет восхищенно-завистливых взглядов соплеменников. Подлинно состоятельные люди победили свое тщеславие.

На одном полюсе, любимом деньгами, стоит скромность, на противоположном – тщеславие. В чем же оно состоит? В двух опасных для человека стремлениях:

– превозноситься над другими чем-то, не имеющим истинной ценности;

– зависеть от мнения людей в своем суждении о себе.

Человек, заболевший тщеславием, начинает ценить в себе пустые качества и пренебрегать полезными, простыми, истинными. У него резко увеличивается уровень внутренней тревоги из-за того, что он постоянно смотрит, как к нему относятся окружающие, как его воспринимают. Кроме того, он начинает копировать чужие образцы тщеславного поведения и тратить на это немало денег. Понравится ли им исполнять такие задания, да еще и не получая взамен благодарности?!

Деньги не любят тщеславной расточительности, ведь она не приносит пользы человеку, лишает его внутренней свободы. Скромность в расходах, – вот чему деньги отдают свое «сердце». Скромность в расходах – это когда человек расходует деньги на то, что полезно ему и его близким, приносит радость, открывает новые возможности. Скромный человек, давая деньгам задания, не оглядывается на чужие взгляды и суждения.

Мне бы не хотелось, чтобы ваше воображение нарисовало в качестве скромного человека некого асоциального типа, которому «наплевать на окружающих». Демонстративное пренебрежение к другим людям, низко культурный эпатаж, – все это формы тщеславия. Скромный человек принимает право других на самовыражение и собственное мнение, но не зависит от этого в самооценке и волеизъявлении. Он может принимать чужие суждения и ожидания в расчет, но не зависеть от них.

Вы спрашиваете, как тогда объяснить, что «по жизни» у тщеславных людей денег больше, чем у скромных? Но этот вопрос опять таки по сути своей есть проявление заблуждения! Откуда вам известно, что у скромных людей денег меньше, чем у тщеславных? Поверьте, у подлинно скромных людей денег ДОСТАТОЧНО. Мало же денег у тех, кто называет «скромностью» позицию социальной жертвы. Прикрывает «скромностью» заболевание, именуемое «психологией нищеты». Этот малоприятный феномен мы с вами разбирали в Третьей Тайне Дороги Процветания.

Психология bookap

Вот, друзья, мы с вами познакомились с ценностным полем денег. Получили ключи от каждой ценности, от каждого сундука с сокровищами. Деньги нуждаются в нашем понимании их ценностного поля. А что это значит? На самом деле, деньги желают, чтобы мы пользовались этими сундуками с сокровищами. Зачем им стоять без дела? Богатство должно работать. Оно от природы очень трудолюбиво.

Почему бы нам не использовать богатства ценностного поля денег во благо с чистым и благодарным сердцем. Неужели деньги хотят от нас слишком много?!