Вопросы для обсуждения двенадцати «христианских» верований, которые могут свести с ума
Верование № 2. Если я буду достаточно духовен, меня не коснется боль или грех
1. Даже если мы будем ежедневно молиться и посещать по две воскресные службы, мы не уйдем от греха и боли. Христиане отнюдь не изолированы от боли и греха.
— Что говорит Иисус в Иоанна 16:33 о том, чего верующим следует ожидать в этом мире?
— Какие эмоции, на ваш взгляд, не должен испытывать «настоящий» христианин? Какие чувства являются противными Богу, не могут быть плодом Духа, а потому «их нельзя испытывать»?
— Сюзен приняла волевое решение не испытывать ненависти, гнева или раздражения. Какие эмоции вы предпочитаете не испытывать?
— Есть три основных способа обращаться с нашими негативными чувствами и типами поведения, если мы не желаем допустить и признать их: отрицание, добрые дела и закон. Вы отрицаете свою греховность, трудитесь изо всех сил, чтобы загладить свои проступки или облегчить чувство вины, испытываете чувство вины (это основной признак состояния под законом), сопутствующее определенным эмоциям? Какие истины Божьего Слова могут освободить вас от вашего болезненного способа испытывать негативные эмоции и следовать неправильным схемам поведения?
2. Отрицать свою греховность вполне естественно. Кто согласится признать в себе столь уродливые грехи, как злоба, ненависть, зависть? Но ведь некоторые негативные эмоции отнюдь не являются греховными.
— Какие негативные чувства (боль, скорбь, печаль, страх, гнев) испытываете вы подчас? Какие отрицательные эмоции возникают оттого, что вы живете в несовершенном мире, или оттого, что грех был совершен против вас? Какие эмоции являются последствием физического, эмоционального или сексуального насилия, которому вы подвергались в детстве?
— Что говорит Божья истина о том, как следует обращаться с перечисленными выше негативными эмоциями?
3. Если вы примете на веру, что духовность избавляет от греха и боли, вы принесете множество дурных плодов: чувство поражения (мы не должны страшиться поражения, Библия указывает, что для нас оно вполне нормально), напрасную трату сил (стараться превозмочь боль и грех — напрасная трата сил), различные способы прятаться (когда мы считаем, что споткнуться и упасть для нас совершенно неприемлемо, мы начинаем прятаться, как сделали это Адам и Ева), отсутствие прощения (с помощью прощения Бог вынимает жало из старых ран), недостаток любви (мы учимся любви, ощущая себя любимыми и воспринимая образцы любви).
— Какие из перечисленных выше дурных плодов наиболее очевидно дают себя знать в вашей жизни?
— Что вы готовы сделать, чтобы вытеснить этот дурной урожай теми добрыми плодами, которые уготовил для вас Бог?
4. Представление, что христианин не должен испытывать боль или грех, ошибочно. Обдумайте приведенные ниже библейские истины.
• Греховность нормальна.
• Негативные эмоции вполне естественны, а не греховны, когда они вызываются грехом, совершенным против вас.
• Мы должны адекватно обращаться со своей греховностью (злобой, ревностью, ненавистью, гордыней, предосуждением) и со своей болью (печалью, скорбью, обидой, чувством покинутости и отверженности).
• Евангелие исполнено благодати. Мы должны возрастать в милости Божьей.
— Обретаете ли вы в этом учении свободу и надежду?
— Что вы намерены делать, чтобы внедрить эту истину в свою жизнь? Уточните подробности.
Библия учит, что мы будем испытывать боль и грешить, но, милостью Божьей, мы достаточно свободны, чтобы посмотреть в лицо нашей боли и греху (см. Евреям 10:22–26). Более того, мы можем принять свое падшее состояние, поскольку его принимает Бог. Нам больше нет никакой нужды прятаться. Мы можем исповедовать свое падшее состояние друг перед другом и перед Богом и в этих надежных отношениях обрести исцеление, то есть путь к любви и добрым делам.
