Верование № 2. Если я буду достаточно духовен, меня не коснется боль или грех
Способы избежать боли
Дела
Другой способ, к которому человек прибегает, подавляя свою дурную сторону, — это еще более упорный труд, когда он старается как–то компенсировать свои изъяны, исправиться, смягчить чувство вины. Этот путь Библия именует «спасение от дел» (Ефесянам 2:9): человек пытается спастись с помощью все больших и больших дел, то есть упорным трудом он старается освятить себя, сделаться совершенным (см. Галатам 3:3).
Этот путь попробовал Джой. Он от души ненавидел Скотта, но всякий раз, когда в нем возникало враждебное чувство, он ощущал вину и стыд.
Не признавая эту ненависть и пытаясь совладать с ней, Джой постарался не только забыть о неприязни к Скотту, но и проявить к нему особое расположение. Ведя себя преувеличенно любезно, Джой полагал, что облекается «в нового человека» (Ефесянам 4:24), что эта вымученная предупредительность по отношению к Скотту праведна и свята. Проблема, однако, заключалась в том, что Джой так и не исповедал, не признал даже перед самим собой наличие «старого человека» — своей темной стороны. Он старался выдавить из себя ненависть, не исповедуя ее.
Чем больше Джой старался быть любезным со Скоттом, тем чаще он ловил себя на том, что сплетничает о Скотте за его спиной и саркастически отзывается о нем. Все усилия Джоя не сделали его более любящим человеком.
Однажды Джой прочел в Притчах: «Кто скрывает ненависть, у того уста лживые» (10:18), и этот стих подсказал ему, что следует делать. Джой понял, что вся его «доброта» и угодничество служили прикрытием для его ненависти.
Мы можем испробовать и другие дела — читать Библию, ежедневно молиться в надежде, что одного этого будет достаточно для преображения нашего внутреннего «я». Однако подобного рода рутинные религиозные труды, оставляя неразоблаченной саму проблему, не приносят никакой пользы, а превращаются в пустые правила, которые имеют «только вид мудрости в самовольном служении» (Колоссянам 2:23).
