Верование № 10. Нужно сделать правильный выбор, и тогда я возрасту духовно
Плохое вон, хорошее внутрь
Духовный рост заключается как в культивации добра, так и в искоренении зла. Чтобы сделать правильный выбор, мы, как правило, совершаем одно из этих действий: культивируем добро или искореняем зло. Обычно наш труд остается односторонним.
Но Библия говорит, что мы всегда должны учитывать обе стороны этой проблемы, — только тогда мы сумеем осуществить хорошие решения. Надо не просто обнаружить в себе дурное — как внутреннее, так и внешнее — и отвернуться от него, но и добавить то хорошее, которого нам недостает.
Например, человек, борющийся с перееданием, терпит поражение, потому что занимается лишь одной стороной проблемы. Он лишает себя пищи и испытывает изоляцию, которая и разжигает в нем желание есть. Он пытается отказаться от дурной привычки (переедания), не заменяя ее ничем положительным (глубокими отношениями, способными помочь ему выйти из изоляции).
Когда человек отказывается от наркотиков, он начинает испытывать ту боль, которую он пытался наркотиками заглушить. Когда человек кладет конец своим сексуальным извращениям, он впадает в депрессию, поскольку теперь ему приходится лицом к лицу столкнуться с внутренней пустотой и болью, побудившими его к такому сексуальному поведению. Если эти люди ограничиваются принятием правильного решения — положить конец тому или иному неправильному поведению — они навлекают на себя несчастья. Они не могут следовать своему выбору, потому что так и не избавились от мотивации, направленной в противоположную сторону. Их нужда пробуждает в них тот или иной вид похоти.
Библия напоминает, что, прекратив грешить, мы начинаем страдать (см. 1 Петра 4:1–2). Перестав удовлетворять свои похоти, мы испытываем страдания плоти. Отказывая своим склонностям в удовлетворении, человек начинает испытывать боль, таившуюся за этими склонностями.
Апостол пишет: «Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью» (1 Петра 4:1). Мы должны быть готовы к страданию, которое постигнет нас, когда мы положим конец плохому поведению. Но Бог не бросает нас, Он хочет удовлетворить те потребности, которые были подменены похотями. Он хочет поддержать нас милостью Своего народа. Он не желает, чтобы мы отказались от чего–то дорогого для нас, не заменив это иной привязанностью.
Сэлли постоянно ввязывалась в деструктивные отношения с мужчинами. Она неудачно выбирала героев своих романов. Каждый раз друзья советовали ей бросить очередного возлюбленного, и она обычно от всей души соглашалась, что именно это и нужно сделать.
Но когда доходило до дела, Сэлли не могла претворить свое решение в жизнь. Она так скверно чувствовала себя после разрыва, что просто не в силах была это вынести. Депрессия полностью подавляла ее волю, и «акт воли» оказывался недейственным: вскоре Сэлли вновь попадала в столь же травмирующую ситуацию.
Случай с Сэлли — лишь один пример действия деструктивной схемы поведения, которая может проявляться в отношениях, еде или наркотической зависимости. Сэлли пыталась сказать злу «нет», но она не рассматривала перспективу в целом. Ей нужно было не только запретить себе возвращаться к деструктивной схеме, но и признать недостаток добра в себе. У Сэлли не было достаточно любви, чтобы отразить депрессию, наступавшую после разрыва отношений.
В душе Сэлли оставалось много пустот. Это самая опасная ситуация, проиллюстрированная Иисусом как–то раз притчей о человеке, который избавился от внутреннего зла (беса), но не завершил очищение своего дома и не наполнил его хорошими вещами. Когда бес возвратился, он застал дом незанятым, пошел, позвал друзей, и они вместе захватили пустовавшее помещение, так что этому человеку сделалось хуже, чем прежде (см. Матфея 12:43–45).
В душе Сэлли не было места для любви и истины, которые, как говорит Библия, жизненно необходимы нам.
Чтобы преодолеть сложившуюся схему и прекратить выбирать деструктивные отношения, Сэлли должна была проделать внутреннюю работу: искренне оплакать боль, которую она пыталась облегчить с помощью этих отношений, исповедовать застарелый гнев, который она сублимировала в этих отношениях, воспринять вовнутрь что–то хорошее, чтобы обеспечить себе на будущее хороший выбор. Сэлли нуждалась в Божьей истине и любви других людей.
В прошлом она вскоре после разрыва начинала испытывать такую внутреннюю пустоту, что ее решимость испарялась и она поспешно возвращалась к покинутому любовнику. Теперь же Сэлли взяла на себя ответственность за свою внутреннюю пустоту, обратилась к специалистам, начала заниматься в группе поддержки. Она ощутила заботу других людей. Восприняв в себя что–то хорошее, она смогла отказаться от дурного и довести до конца свое решение. Поскольку созависимые люди (включая наркоманов) не обладают внутренней силой, их лечение может происходить только в группе поддержки.
