Глава 25. Мегаполис. Школа. Проблема отцов и детей. Терроризм. Автомобиль. Виртуальная реальность. Телевидение и кино. Алкоголь и табак. Индустрия туризма. Торговля оружием
Индустрия туризма. Культура питания. Вегетарианство
Отдых в агрессивном социуме, где присутствуют ложные атрибуты человеческого бытия, как спортивные арены — без физической культуры, концертные площадки — без музыкальной культуры, храмы — без религии, но присутствуют рестораны — с алкоголем, клубы — с сомнительными знакомствами и улицы — с «красными фонарями», превращается в очередной культурный суррогат. Рациональное решение проблем в ирреальном социуме, приводит к созданию мощной индустрии отдыха и туризма.
Агрессивное развитие индустрии туризма выражено в искажении личной и общественной культуре человека, где основой умственного состояния личности является единственная потребность — наслаждаться бездельем и желанием абстрагироваться от ежедневной рутины. И самое главное — на некоторое время избавиться от пожирающего состояния страха, которое культивирует в них повседневная жизнь.
Ничегонеделание, есть производное от лени, выраженной в отторжение от всякой полезной деятельности. Лень и активность являются двумя сторонами одной медали. Активность «отдыхающих» проявляются в небрежном отношении к местным обычаям, приеме горячительных напитках, шуме и веселью. Очень ярко проявляется стремление «отдыхающих» выдернуть себя из рамок страха, которыми изобилует их собственная жизнь.
Все это доказывает, что организация человеческой жизни основана — не на гармоническом развитии личности и реализации его позитивных качеств и способностей, а на произрастании пороков. Если совокупность искаженных знаний еще не уничтожила человечество, так это благодаря институтам культивирования страха, которые еще действуют, как со стороны общества, так и со стороны государства.
Индустрия туризма выстроена на обслуживании человеческих пороков, что характеризует ее настоящее состояние, как опасное для доброго общества. Современное развитие туризма подчиняет себе инфраструктуру городов, в ущерб целостному развитию региона. Организация отдыха, основой которого является обслуживание пороков, приводит к падению моральных и нравственных ограничений.
Множество государств, народов, культур, городов попадают под жесткие жернова индустрии туризма, постепенно прогибаясь под их коммерческими интересами. Как и всякая искаженная культура, индустрия туризма разделена по социальному статусу — есть дешевые и дорогие туры, есть экзотические страны с множеством сомнительных услуг для бедных и богатых, есть города для бедных, а есть целая страна для очень богатых.
Очень часто в курортные города проникают глубокие язвы современного человечества, начиная от азартных игр и заканчивая экстремальными видами спорта. Обычно, тур длится не более двух, иногда трех недель. Между тем, акклиматизация организма требует не менее месяца для полной адаптации к новым условиям жизнедеятельности. Получается, что человек, пересекший океан или море, как минимум две недели не отдыхает, а подвергает организм физиологической нагрузке. Мало того, возвращаясь назад, его организм получает еще одну встряску, ибо вновь включаются механизмы акклиматизации.
Эволюция предопределила человеку вести оседлый или кочевой образ жизни. Человек не птица, чтобы летать из одного континента в другой. И если у человека культивируется потребность к континентальным перемещениям, то это означает что у человека дурно организована жизнь, которая изобилует страхом, ленью и пороками.
Туризм раскрывает колорит и многообразие земной природы, языков и культур, иначе позволяет взглянуть на историю множества событий, но это не означает, что человек должен превращаться в варвара, как по отношению к другим народам, языкам и природе, так и по отношению к себе. Французский историк, королевский историограф, Шарль Дюкло, изрек неоспоримую истину: — «Есть три рода невежеств: не знать ничего, знать дурно то, что знают, и знать не то, что следовало бы знать». Третье можно отнести к местному населению, которые даже не предполагают чем может обернуться для них звон «туристических монет», а первое и второе можно отнести к самим туристам, ибо в условиях потери иммунитета перед явным злом они не ведают, что подвергают негативной атаке свое естество и сущность. И это не только ум, который искажает основы трезвомыслия, но и элементарные основы здорового питания.
На протяжении многих тысяч лет складывался этнос многих народов, их самобытный колорит и культура. Их природное естество на протяжении веков адаптировано к климату и особенностям среды обитания на генетическом уровне. Человеку, родившемуся у океана, не подходит пища, выращиваемая в центральной Европе, как европейцу не подходит океанская пища. Хотим мы того или не хотим, но организм человека очень чуток к любым изменениям, которые не соотносятся с его природным естеством и разумной сущностью или противоречит его генетическому коду.
Любое нарушение во взаимоотношениях природного естества и разумной сущности, вносит состояние дисбаланса во взаимодействии человека и мира окружающей его гармонии. Индустрия туризма, это своеобразный локомотив, который тащит за собой множество сопряженных с этой индустрией других высокотехнологичных производств, которые обслуживают человеческие пороки.
Не отстоит от них и пропаганда вегетарианства, которая основана на отрицании плотоядной пищи. Но человек стал человеком благодаря тому, что потреблял в пищу не только растительную пищу, но и плотоядную. Это основа человеческого естества и сущности. Именно расширение диапазона качеств и способностей человека, в том числе и его всеядность, предопределили совершенствование его мозга, которое сформировало самое главное качество человека — способность к мыслительной деятельности. Пропаганда вегетарианства сродни алкогольному, наркотическому, табачному и прочим видам дурмана, которые по своему воздействию на организм человека идентичны друг другу.
