Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 6Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 234)

📖 PDF. Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 234. Читать онлайн pdf

кой. Но если, далее, я говорю о созерцательном познании как таковом, то я рассматриваю весь мир лишь постольку, поскольку он содержится в нашей голове, т. е. лишь как чистое представление, и показываю, что всякий объект, всякий предмет может существовать лишь как представление в известной способности представлять, в известном субъекте. А так как я не могу и не должен вводить вас в заблуждение, что мир — одно только представление и более ничего, т. е. просто фантом, пустое сновидение, то я и должен задаться вопросом, что же, в конце концов, означают все эти представления, что означает данное нам как представление помимо того, помимо всякого представления, т. е. что такое оно в себе. Таким образом, я неизбежно прихожу к учению о вещи в себе, о подлинной и истинной сущности мира, т.е. прихожу к истинной метафизике, и должен дополнить то первое рассмотрение мира как чистого представления в нас рассмотрением другой стороны мира, а именно — внутренней его сущности; следовательно, я должен изложить вам всю метафизику, если не хочу принести вам всеми предшествующими учениями более вреда, чем пользы, и привить вам совершенно ложный идеализм. Если, далее, в результате наптих изысканий о внутренней сущности вещей, проявляющихся как наши представления в пространстве и времени, получится, допустим, что эта внутренняя сущность вещей — не что иное, как то хорошо известное и весьма знакомое нам в непосредственнейшем самопознании, что мы называем в нас волею, то необходимым образом возникнет вопрос о значении и ценности проявлений в нас этой воли, т. е. потребность в этике или, по крайней мере, в некоей метафизике нравов, которая затем только и прольет полный свет на все изученное раньше и даст возможность познать истинное его значение: ибо она рассматривает волю в себе, а все предыдущее учило нас познавать весь созерцаемый мир как проявление воли. К изложенной метафизике я должен, значит, тотчас же добавить этику, или, вернее, рассмотреть, в сущности, ту же метафизику, только с этической стороны, — к метафизике природы присоединить метафизику нравов; тем более, что в противном случае были бы основания опасаться, что эта метафизика природы может привести вас к безнадежному и аморальному спинозизму, мало того — до такой степени запутать вас, что вы могли бы прийти к непониманию наиболее важного из всех жизненных явлений, — великой моральной значительности всего поведения, и к упорному его отрицанию. Поэтому крайне необходимо тотчас же присоединить к метафизике природы метафизику нравов, тем более что человек по всему складу своему — скорее практическое, чем теоретическое существо, и помыслы его до такой степени сосредоточены на действии, что во всяком исследовании, на что бы оно ни было направлено, практическая сторона является для него всегда наиболее интересною, всегда рассматривается им ‘как настоящий результат, которому он уделяет свое внимание даже в том случае, если он не придал никакого значения всему, что результату предшествовало. Оттого этический результат всякой философии всегда обращает на себя наибольшее внимание и справедливо считается центральным ее пунктом. Излагать же одну только метафизику нравов я совершенно не мог, так как метафизика природы служит всецело ее базисом и опорою, и я не исхожу в этике, как то делают, например, Кант и все философствовавшие после него, из какого-то абсолютного должен 234

Как паук, он в леденящей тишине плел таинственные сети, опутывая ими всех. Второй причиной, по которой отец приблизил к себе Клеопатру, оказался его возраст. Как указывает Майкл Грант, Птолемею XII не было и двадцати, когда он был провозглашен царем. Зыбкость его позиций и динамично меняющаяся...

Как стать несчастным без посторонней помощиВацлавик Пауль

Вместо послесловия.

"Вся наша жизнь — игра" — так озаглавлена заключительная глава книги П. Вацлавика. Самое опасное, по мнению автора, приносящее столько несчастий заблуждение состоит в том, что мы убеждены, будто наши отношения с другими есть "игра с нулевой суммой", то есть выигрыш одного...

Ссоры на пути к сексу или что же нужно этим мужчинам?!Зберовский Андрей

Можете, конечно, мне не верить и поступать в своих любовных и семейных отношениях, как вам заблагорассудится, однако, потом пеняйте только сами на себя: лично я вас обо всем предупреждал!

Психология и Дао. Синхроничность: случайны ли совпадения в нашей жизниБолен Джин

Глава 5. ЗНАЧИМАЯ ВСТРЕЧА И СИНХРОНИЧЕСКАЯ «СВАТЬЯ»

Депрессия и недостаточная самооценка связаны внешним негативным подходом. Где-то в его психике существовал сильный отрицательный образ, саркастический, критичный, разрушающий его веру в себя, говорящий, что он заслужил плохое самочувствие, и что все его действия бесполезны и незначительны. (Я...

Творение сознания. Миф Юнга для современного человекаЭдингер Эдвард

4. Трансформация Бога

Юноша выкрадывает тайну из лаборатории своего отца. Он — тихий и очень серьезный. В лаборатории стоит полумрак, однако юноша без труда находит то, что ему нужно. Отец разоблачает его и в наказание живым закапывает в землю. После этого отец садится рядом с могилой и дожидается момента, когда

Понимание своего потенциалаМонро Майлс

В Первом послании к Коринфянам Павел язвит:

Все известные мне преуспевающие люди мира, к примеру, Дейл Карнеги (удивительный человек, которому удалось повлиять на жизни многих) или Роберт Шулер (служитель, помогающий людям всего мира поднять их самомнение) — говорят одно и то же: если вы хорошо относитесь к себе, вы сможете так...

Отношения любви: норма и патологияКернберг Отто

11. ЛАТЕНТНЫЙ ПЕРИОД, ГРУППОВАЯ ДИНАМИКА И КОНВЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ

Дегуманизация сексуальных отношений, типичная для порнографического фильма, пробуждает в зрителе – особенно если он не один, а в группе – полиморфные перверзивные инфантильные сексуальные чувства, диссоциированные от нежности. Это, в частности, и агрессивные аспекты догенитальной сексуальности...

50 оттенков боли. Природа женской покорностиКрафт-Эбинг Рихард

Зигмунд Фрейд

Чтобы нам было легче проследить эти превращения, которым подвергаются фантазии битья, я позволю себе теперь ограничить свое описание лицами женского пола, которые и без того (четверо против двоих) составляют большую часть моего материала. Кроме того, с фантазиями битья у мужчин связана и другая...

Быть другом или иметь друзей. Как познать самого себя и других людейАльбисетти Валерио

Умение ждать - умение войти в гармонию с миром

В таком настроении осмысленного: ожидания, реалистического оптимизма, в любой, даже самой трудной ситуации, можно найти позитивные моменты, полезные для духовного и психологического роста.

Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения, повседневное использование и злоупотреблениеАронсон Эллиот

ОБ АВТОРАХ

Двумя столетиями позже Адольф Гитлер предложил своим соотечественникам и соотечественницам следующие утверждения

Искусство трудного разговораКлауд Генри

Часть 5. Возможные сценарии трудного разговора

«Когда я сказала тебе, что ты слишком уж часто меня критикуешь, наш разговор не удался. Возможно, ты неправильно меня поняла. Тебе кажется, что я на тебя нападаю, не понимаю тебя. Мне бы не хотелось таких недоразумений. Ты ведь именно так чувствуешь?»

Базовые форматы современной психотерапииКоннер Ричард

Временные линии.

1. Пусть клиент выберет какое-то простое действие, которое он совершает автоматически каждый день (чистит зубы, причесывается, принимает душ).

Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 6Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 234)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: