Для успешного выполнения задания индуктора необходимы две основные предпосылки. Первая: проводник или индуктор, должен обладать выраженными идеомоторными актами, достаточной их силой. Вторая немаловажная предпосылка: отгадчик (перцепиент) должен быть достаточно восприимчив к едва уловимым...
Между тем у многих родителей гиперопека, неизбежная в первые годы жизни ребенка, формирует стойкую инерцию.
Когда Гарри чувствует, что публика уже невероятно заинтригована узнать, что же это за желание, тогда приступает к рассказу о его сути. И если он делает это после соответствующей порции соли, то слушатели запомнят это и уже никогда не забудут.
Несмотря на разные акценты и различия в метафорах, объясняющих, почему что-то одно хорошо, а что-то другое плохо, великие моральные системы всего мира в основном согласуются с буддизмом. Зороастрийцы Персии, индийские йоги, христиане и мусульмане могли бы осознать и одобрить концепцию развития в...
После пяти ночей без сновидений у всех восьми испытуемых начались галлюцинации. Им казалось, что из темноты к ним тянутся призраки и что на них нападают то растения-людоеды, то ожившие предметы мебели. Наступила восстановительная ночь, и восемь добровольцев предались сновидениям. Так начались...
б) Второй основной причиной печали является гнев, при этом печаль может быть либо его последствием, либо следствием понесенного оскорбления, выражаясь в таком случае часто в виде злопамятности.
Или даже, как грубовато, но точно, сказал о себе один из паранойяльных же, "толкает правду в матку".
Проявить чуткость, внимание, выдержку по отношению к самым близким нам людям — родителям, бывает порой совсем не просто. Здесь, видимо, одной любви мало, нужна сила воли.
1948: Les sensations ccenesthésiques de bien-étre et de malaise; origines des sentiments de culpabilité. // Psyché. — 1948. — 3e année t. 3. — Ne 18—19. Avril—mai. Р. 468—482.
— Из чего рождается гнев? Почему рождается раздражение? Не является ли их общей почвой страх? Если вам не страшно — вы будете яростным или гневливым?
Запрограммированными оказываются не столько события, скорее — наше отношение к происходящему. Утром мы злимся, после обеда успокаиваемся и к вечеру в нас наконец-то царит мир.