Психология народов и массГустав Лебон (PDF, стр. 118)

Вы испытываете страх, когда оголяете свою душу перед другими. Поэтому Вы создаете иллюзорную оболочку вокруг своей души, так же как люди надевают одежду, чтобы скрыть свое тело.

Для того чтобы освободиться от ургентной аддикции, нужно избавиться от страха перед неструктурированным, не заполненным деятельностью временем. Нужно заполнять свой день не только работой, но и отдыхом, общением с близкими. Можно, например, запланировать поездку на природу, поход в гости, чтение...

Эту мотивационную диалектику можно обнаружить в полотнах великих художников, в философии и религии, в политических и правовых системах, в науках, в цивилизации в целом. Попросту говоря, — крайне просто, — она может представлять собой одновременно результаты потребностей в познании и в...

Однако, думается, читатель согласится, что в той или иной степени подобный треугольник мать — сын — невестка существует у всех народов, и потому у Фрейда было право делать на основе наблюдений за соплеменниками общие выводы. Вдобавок тут невольно вспоминается известная шутка Михаила Светлова о...

С другой стороны, надо знать, что существуют мужчины, неспособные решиться на прочные отношения — с ними у вас никогда не будет будущего, о котором вы мечтаете. Поддерживая отношения с такими мужчинами, вы только лишаете себя шанса на встречу с тем, кто даст вам то, что вы хотите. И опять —...

Обычно права человека рассматриваются в качестве юридической категории, причем в русле традиций «римского права» — формального примата закона. Я бы хотел привлечь внимание общественности к некоторым психологическим моментам, связанным с этим понятием. Все современные западные цивилизации...

Коль скоро мы всерьез рассматриваем гипотезу о бессознательном, следует сделать вывод, что наша картина мира не может иметь законченный характер; ибо, если мы привносим столь радикальные изменения в субъект восприятия и познания, как предполагает дуальный фокус, мы должны прийти к видению мира...

Потом Вы можете давать детям возможность снова «открывать двери», например, чтобы «предвидеть» какие-то вещи: историческое событие или новые технологические перевороты.

Каждый интуитивный успешнее заботится о других, чем о себе. Сенсорный понимает свои материальные интересы и умеет их отстаивать. Интуитивный ожидает, что останется от других или пока о нем позаботятся другие.

Неудивительно, что марксизм (исторический материализм) оказался негоден для анализа причин «демократической революции» и краха СССР. А вот теория элит дает ответы на те вопросы, перед которыми истмат пасует. Но чтобы перейти к практическому применению этой теории, необходимы кое-какие...

Повторяю: человек не может быть чей-то, человек может только быть с кем-то. Никто не может и не хочет представить себя в качестве чьей-то собственности, но большинство очень легко представляет другого в качестве собственности своей. Вот он — психологический нонсенс! Спрашивается: «Вот вы...

Резко не встаешь, сравниваешь свое ощущение «до» и «после» работы, находишь в этом преимущества и стараешься максимально долго сохранить в себе это состояние!