14. Koenigsberger L. Hermann von Helmholtz. Translation by F. A. Welby, Oxford, Clarendon Press, 1906.
Вот как надо читать: всегда остается то, что тобой самим передумано и перечувствовано во время чтения книги и по поводу чтения книги. Ползать глазами по буквам, да словам, да страницам не чтение. Видеть да запоминать — это тоже еще не чтение. Надо переживать — надо чувствовать, одевать чужие...
5.— Стр. 104, строч. 10. О художницахъ и т. д. mo Guhl, Die Frauen in der Kunstgeschichte, Berlin 1858, S. 150).
В известном смысле описательная психология, выдвигающая на место причинного объяснения телеологическое и спиритуалистическое рассмотрение душевных явлений, возвращает нас к эпохе философской мысли, господствовавшей до Спинозы. Именно Спиноза боролся за естественное детерминистическое...
Центральный стимул первой квадры, вокруг которого выстраивается вся система ценностей, — это "перспективные идеи". Вторая квадра ориентируется на стимул "власть". Понятно, что воля к власти (ее идеологи — философы А. Шопенгауэр и Ф. Ницше) является гораздо более мощным...
Я для себя давно выработала систему, которая позволяет не давать пользоваться собой и расставаться с мужчиной, если он… впрочем, все по порядку. На каждого человека (в нашем случае – это мужчина, с которым ты только познакомилась) заводится внутреннее досье всего из двух колонок. В минусовую...
Самая первая реакция — отрицание. Временами вы обнаруживаете, что просто отказываетесь верить в то, что это могло произойти с вами. У Чада это реакция проявилась, когда ему не хотелось заходить в палату к матери. Он не хотел ее там увидеть, потому что это было бы подтверждением того, что...
3. «Зеркало» самой темпоритмической особенности (предполагает перенесение индивидуальных темпоритмических характеристик в другое движение).
Способность к воображаемому, присущая западному человеку, получающая завершение в христианстве, — это способность переносить смысл в то самое место, где он потерян в смерти и/или бессмыслице. Сохранение идеализации: воображаемое — это чудо, но в то же время это распыление чуда — самообман...
При всей расплывчатости данного определения любопытно, что критерии оценки и отбора доныне редко систематизируются: в литературных источниках диагностические определения перемешиваются с социальными факторами, способность (неспособность) к отношениям — с наличием (отсутствием) вторичной выгоды...
Если выспрашиваете, как одно связано с другим — вы утверждаете одновременно, что одно с другим связано. Если вы спрашиваете, откуда это взято — вы предлагаете поверить, что это взято откуда-то.