Поднимаясь вверх по генеалогическому древу приматов, видим, что практически все мелкие обезьяны не прочь отведать животного белка.
— Нет. Никогда. Ни разу. Я ни к кому не испытываю агрессии, — тут он помолчал и добавил: — Разве что к себе самому.
20. И в этом между мальчиками и девочками разницы нет. У кого-то больше творческих способностей, у кого-то меньше — пол здесь не имеет значения.
° Бихевиоризм. Основой активности индивида является некоторая потребность, нужда организма, вызванная отклонением физиологических параметров от оптимального уровня. Эта нужда в свою очередь создает побуждение, оно и приводит организм в состояние активности.
Когда появился язык? В других источниках (Jaynes, 1976a) я обрисовал идеи, как язык мог развиться из модифицированных сигналов, что было названо «модель Уахи, Уаху» (Wahee, Wahoo model) и сейчас соперничает с несколькими другими (Maxwell, 1984). Но это теоретически указывает на поздний...
Эти три правила существуют столько, сколько существуют рынки, и, несмотря на это, очень мало людей понимают, что они означают.
«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образиом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тимофея 4:12).
68. У меня возникают сильные эмоции: тревога, гнев, приступы смеха и т. п. – казалось бы, без определенной причины
Во-первых, кого предают? Прочтите последнее предложение. Во-вторых, кто предает? «Преданные» люди: любимчики (ученики, сотрудники, подчиненные и т. п.) и все те, в кого вы вложили и душу, и материальные средства. Закономерность здесь такова: чем больше благодеяние, тем сильнее предательство.
Озвучив связь между шинами и экзаменом, аналитик дал связывающую интерпретацию. Питер Джиовачини (СлоуассЫ1ш: 1969, 1972) первым описал связывающие интерпретации, и я впоследствии развил эту тему (Volcan 1976, 1987b). Джиовачини основывал свое описание связывающей интерпретации на концепции...
У нас там и французы учились, и латиноамериканцы, и корейцы, и японцы, и китайцы, и из Чили, и из Аргентины, и из Колумбии. И я стал общаться со студентами, спрашивать, и увидел, что поведение-то сильно отличается от российского бабского.
Во-вторых, присмотреться к людям, у которых есть проблемы, нам мешают инфантилизм и максимализм. Зачастую мы, игнорируя нормальный ход существования, трактуем «удачную жизнь» как непрерывную цепь успехов. Образ «мажора», который ухитрился жизнь прожить, как мутовку облизать — минуя этапы детских...