Исцеление психических болезней. Опыт христианского Востока первых вековЖан-Клод Ларше (DJVU, стр. 219)

Наконец, мы добились совпадения прогноза и имеющейся у нас информации. Тогда мы идем дальше, пока не доходим до конца высказывания. При этом вполне возможна линейная инверсия отдельных слов и предикативных пар, их «переезд» на новое место: закономерности такой инверсии соотносимы с так...

Женщина рассказывала, что даже в окна можешь смотреть, как другие люди живут, но всё равно остаётся ощущение, что никого нет, ничего нет, только пустота. Тошно настолько, что согласен на всё, что угодно. В такое положение душу ставят ради того, чтобы она очистилась, исправилась, чтобы человек...

2. Важная обязанность рационального мышления заключается в своевременном формировании логически обоснованных и правильных выводов.

Ее можно рекомендовать и в качестве своеобразного отправного пункта для тех читателей, которые интересуются проблемами научного изучения личности. Они найдут здесь достойный ответ на вопросы о том, когда и в какой степени можно доверять результатам тестов и опросников, буквально заполонивших...

4 Budge, l.c., p. 242. Cp. преображение Христа в присутствии Моисея и Илии (Мф. 17:3) и «близнецовых Спасителей» в «Пистис Софии», см. выше

Существует несколько возможностей. Глубокие медитационные процессы дают определенную возможность такого доступа, однако такой процесс плохо контролируется, и последующая интеграция с адаптативными слоями может быть затруднена. Буддистские медитации на восприятие мира "таким, какой он есть"...

Старость смущает многих людей потому, в частности, что они чувствуют себя лишёнными своей прежней роли. Дети взрослеют и уезжают от нас, мы стареем, слабеем, выходим на пенсию, видим, как умирают те, кого мы любили… Свет гаснет, зал пустеет, и нас переполняет чувство бессмысленности...

Можно попасть и на прочие несоответствия. "Студентка престижного Вуза" может оказаться похожей на вокзальную шлюху, и наоборот.

— С вами тут одно удовольствие сидеть. Улыбаетесь, спокойные, — радовалась она. — А мы сейчас будем ездить на драки и мордобои семейные. Хорошего мало.

Фрейд задается вопросом: "Какое средство есть у культуры для того, чтобы тормозить направленную против нее агрессию?" (1930. S. 482). Он отвечает на этот вопрос так: агрессивные стремления унич-тожать и непосредственно наносить вред другим подавляются точно так же -- физически или психически...

Молодой приезжий красавец аббат очаровывал всех в Цюрихе; Лафатеру его физиономия не понравилась. Через некоторое время аббат совершил убийство.

Говорить, будто что-либо ужасно, значит, утверждать, это плохо более, чем на 100 %, рискованно и опасно для жизни.