Женская мудрость и мужская логикаИгорь Калинаускас (PDF, стр. 109)

В советское время — в 1957 году — В.П.Аникин без ссылок на источники приводит чрезвычайно выразительную поговорку, прямо отвечающую на мой вопрос

Возьмите пять дощечек с наклеенными на них различными материалами. Попросите, чтобы Вам подобранными заранее предметами (металлическими, деревянными, стеклянными, пластмассовыми и т.д.) ударяли, допустим, о стол. В это время Вы должны, положив правую руку поочередно на каждую из дощечек...

А что мы видим сейчас? Ничего не видим. Но, может быть, героев действительно нет? Но как тогда быть с людьми, которые пожертвовали собой, бросившись гасить чернобыльский пожар? Или с тем парнем, который помогал людям выбраться из горящего автобуса во время крупнейшей московской аварии на...

Отношения, складывающиеся в итоге такого сотрудничества, образуют печальный союз. А ведь хочется, чтобы отношения были построены на понимании с полуслова, угадывании тайных мыслей и прочих романтических глупостях, которые мы все так любим, но большинство отрицаем.

Чтобы сохранять нормальное состояние, вы придумали такой способ саморегуляции — довольно детский. Но он работает, и вы этим спасаетесь. Теперь вы выросли. Может, стоит поискать другие способы фантазирования, попробовать разные варианты, менее жестокие? Можно просто представить на носу обидчика...

«Горько заплачут в будущем те государства, которые недооценивают значения тайной разведки в период мира!»

Дети с удовольствием откликнутся на предложение нарисовать или вылепить из пластилина животное, которого нет на свете.

шаться, как вы перестаете его любить. В ответ дети снова начнут капризничать, чтобы привлечь ваше внимание.

— Именно. Тут, понимаешь, какая разница в двух картинках — сигарета в пальцах ему принадлежит, а «другой» Павел — именно что другой.

35. Психологические исследования интеллектуальной деятельности / Под ред. O. K. Тихомирова. – М., 1979. – 232 с.

Когда вы верите во что-то и кто-то подвергает ваше верование сомнению, вы начинаете спорить и стараетесь объяснить, как у вас появилось это верование. Вы хотите заставить другого человека поверить в то, во что верите сами.

Нет лучшего средства защитить свое хрупкое и столь зыбкое ощущение индивидуальности, чем обладание некой тайной, которую желательно или необходимо сохранить. Уже на самых ранних стадиях социальной истории мы обнаруживаем страсть к тайным организациям. Там, где нет поводов скрывать действительно...