Наука и теория информацииЛ Бриллюэн (PDF, стр. 52)

В июле 1928 года на пленуме ЦК ВКП (6) Сталин выдвинул тезис об обострении классовой борьбы по мере развертывания социалистического строительства (Харенберг Б. 1996. С. 906). В 1929 году Шпильрейн трансформировал дифференциальную психологию Штерна в классовый подход к психотехнике. Штерн (1998)...

Обращение к такой широкой аудитории, естественно, налагает некоторые обязанности и ограничения, хорошо осознаваемые авторами.

Когда они поселились у нас, ее мама говорила: «Надя не умеет ни лепить, ни рисовать». Но не прошло и недели, как Надя вместе с детьми стала прекрасно лепить и рисовать. Иначе и быть не могло.

Этот метод особенно активно испытывался при преодолении «гетерогенной функционольной фиксированности» (БипсКег, 1965}. Речь идет о связи операций с определенными условиями, которая отшлифовалась в опыте предыдущего применения этих операций но препятствует иному их применению. Нопример...

Понаблюдайте за вихрем, только осторожно. Это и есть сходящееся раскручивание потоков воздуха, которое втягивает в свою воронку с земли и воды все, что попадется. Недаром в глубокой древности очень мощный вихрь сравнивали со Змеем Горынычем. Заметьте: вихрь зарождается где-то в потоках воздуха...

На следствии особенно большое значение приобретает познание произвольных и непроизвольных компонентов мимики. К последним относятся такие компоненты, которые, не подчиняясь волевому управлению, как бы открывают душу личности перед ее собеседником.

Что ж, остается только удивляться народной мудрости. Лучшего иносказательного изложения проблемы «полового вопроса» придумать трудно. Журавль не заметил, не понял, не подумал; не придал значения тому очевидному, на первый взгляд, факту, что он отличается от лисицы, а лисица, соответственно...

Я умирала от любопытства, но не смела нарушить своего обещания. Ах, если бы я только могла говорить с доньей Мерседес, которая сидела неподалеку от меня. Она была так неподвижна, что казалось, будто она в трансе.

2. Религиозные переживания, положительная здоровая мистика больного человека, их роль в борьбе с болезнью и значение их для компенсации последствий болезни. Может ли душевно больной человек сохранить духовное здоровье?

Вариант 2. Каждый называет свое имя и самое ярко выраженное у него качество. Следующий участник – имя и качество предыдущего, свое имя и качество. Последний должен назвать имена и качества всех присутствующих.

Во Христе я значим и нахожусь в безопасности, поэтому я могу жить перед Богом независимо от обстоятельств.

Отслеживать нелогичности: Вылавливать фиксированные идеи: "Почему это так?", "На чем это основано?". Спрашивать о подробностях, когда они пропущены, неопределены или обобщены. Исследовать все, что "невозможно", или что клиент "должен делать". Исследовать убеждения: "Кто так сказал?", "Почему ты...