Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока (PDF, стр. 134)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!


📖 PDF. Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. Абаев Н. В. Страница 134. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Абаев, "Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока"

Читайте еще:

Глава 1.

Сидя спокойно в кресле, представьте, что в самом центре вашего существа есть маленькая частица, которая очень, очень спокойна и счастлива. Не затронутая всеми страхами и заботами о будущем, пребывает она там в полнейшем мире, в силе и счастье. До нее нельзя добраться, к ней нельзя прикоснуться....

ТЫ МЕНЯ УВАЖАЕШЬ?

Теперь посмотрим совсем на другую категорию отношений. Симпатия и антипатия, привязанности и душевные эмоциональные отношения. Понятно, что человек обладает определенным душевным ресурсом. Если этот ресурс очень мал, то в душевные отношения он может вступать очень редко и очень ненадолго.

образует сильного условного рефлекса

Например, если у человека в присутствии других случайно упадут штаны — это вызовет смех, если же он снимет штаны специально реакция будет совсем другой.

Завистливые сестры перекочевали из древнего мифа во многие женские сказки и: разрушили счастье многих героинь"

Ситуация колдовства по отношению к героине символизирует прививку против деструктивного, манипулятивного воздействия. Раз переболев героиня становится более зрелой, приобретает иммунитет. Теперь уже она сама сможет обеспечивать собственную защиту на всех четырех уровнях.

Наблюдения житейского опыта

15. Дубровский Д.И. «Проблемы духа и тела: возможности решения. (В связи со статьей Т.Нагеля „мыслимость невозможного и проблема духа и тела“». // Вопросы философии. № 10. 2002 г.

Чжуан-цзы приводит известное сравнение под названием «Сломанные ларцы открыты» («ВгеаКшя Вохез Ореп»)

Другая история заходит еще дальше. Кто-то спросил Чжуанцзы, есть ли у воров моральные нормы. Он ответил: «Конечно иначе они не смогли бы быть ворами. Вор должен интуитивно знать, где найти сокровища, и в этом заключается его величие. Он должен попасть туда первым, и это говорит о его мужестве....

IX. Смерть и связанные с ней суеверия

В конце прошлого века два французских гипнолога: сперва Роша (A.  de Rochas, 1895), а за ним Жуар (Р. Joire, 1897) — оповестили ученый мир о сделанном ими поистине сногсшибательном «открытии» — выделении наружу (экстериоризации) кожной чувствительности. Давно известно, что в глубоком гипнозе...

Сходные факты получили Уайт и Вейнгартен [\МВКе

По-видимому, наиболее обоснованным в настоящее время является представление о гипнозе как о частном случае имитационного поведения. Человек в гипнозе (ведомый) отказывается от самостоятельности и переносит ответственность за ситуацию на гипнотизера (лидера), сохраняя ответственность перед ним за...

Все эти данные ясно показывают

темы нейрорегулирования от общих законов онтогенетической эволюции имеет фундаментальное значение, и поэтому теория биологического регулирования обязательно должна быть генетической, рассматривающей все механизмы этого регулирования в онтогенетической эволюции.

Глава 13. СИЛА ПОДСОЗНАНИЯ И БОГАТСТВО

В подсознании нет ни времени, ни пространства. В ту самую минуту, когда вы решаете преобразить свою жизнь и наполнить подсознание жизнеутверждающими мыслями, Бесконечная Исцеляющая Сила очищает ваше подсознание от прежнего негативизма и освобождает вас.

ГЛАВА 2. Исследование выражения эмоций на лице

Поскольку удивление является кратковременным и ему на смену быстро приходит другая эмоция, то лицо часто отображает смесь удивления с последующей эмоцией. Подобным образом, если человек уже испытывает какую-то эмоцию, когда происходит удивительное событие, то на его лице отображается сочетание...

III

Нет сомнения в том, что сопротивление сознательного и предсознательного «я» находится на службе у принципа удовольствия, оно имеет в виду избежать неудовольствия, которое возникает благодаря освобождению вытесненного, и наше усилие направляется к тому, чтобы посредством принципа реальности...