Часть II. Практическое освоение соционики.
Занятие 3. Целеустремленный или гибкий? (Дихотомия "рациональность — иррациональность").
Урок третий.
Он состоит в следующем. Те многочисленные свойства типов, которые мы уже прошли, на живых людях легче всего определять по принципу "свой-чужой". Практика показывает, что тот, кто уже разобрался с каким-то своим свойством до полной ясности, гораздо увереннее определяет его в другом. Мы видим это на каждой новой группе: те студенты, которые уверены в своем типе, почувствовали, как работают их собственные сильные и слабые, сознательные и бессознательные функции, гораздо точнее тестируют людей.
Иногда амбиции или сознание долга (оправдать ожидания родителей, например) заставляют человека думать, что он развил свои слабые функции и теперь экспертно разбирается в задачах из их области. Тогда в его восприятии стираются границы признаков как в себе самом, так и в окружающих людях. Он не может определить их тип, не видит характерных черт.
Вот замечательный пример автоматической саморегуляции этого удивительного знания. Не принял свой тип, не считаешь его достойным — не получишь ключи от следующих дверей.
Человек стремится стать совершенным, поэтому когда выясняется, что у него есть слабые функции, то первая его мысль: их надо усиливать. Но нужно понять, что наши слабости — это обратная сторона наших талантов. Один и тот же ресурс перераспределяется либо на один, либо на другой полюс дихотомии. Если же разделить наше внимание на оба полюса, то оба признака раскроются плохо. Сильный — потому, что ему не хватит информации для полного развития, слабый — потому, что он будет перегружен информацией, которую не в силах усвоить.
Поэтому загружать информацией, развивать надо сильные функции. Слабые функции, конечно, тоже нужно по мере возможностей тренировать, но нагрузка должна аккуратно дозироваться. И надо стараться не впадать в искушение делать по слабым функциям экспертные заявления. Здесь не стыдно принять помощь от тех, у кого эти функции являются сильными, творческими.
Надо увидеть, что пока мы пытаемся "пройти сквозь стену", то есть тратим свой ресурс на "развитие" своих слабых функций, сильные функции — наша открытая дверь в мир — остаются неразвитыми. А они нуждаются в развитии, в серьезной, всесторонней загрузке. Только мы сами можем превратить наши потенциальные природные таланты в реальные. Господь подарил человеку свободу, поэтому нет ничего автоматического в нашей жизни. Захотим — будут у нас развитые таланты, не захотим — зароем их в землю.
Соционика подводит нас к мысли, что есть аспекты жизни, которые другим даются легче, чем тебе. И вначале очень трудно поверить, что это обстоятельство не делает тебя хуже. До сих пор нас учили по-другому.
Наверное, каждому знакомы такие высказывания: "Вон Вася-то может, и ты сможешь!" или "Да, Вася может, а куда тебе — балбесу!" — вот, по сути, и все варианты воспитания.
В нашей культуре пока не принято говорить так: "Вася может это, а ты можешь то. Вы всегда будете нужны друг другу. Учитесь принимать и уважать друг друга, чтобы дружба помогла вам обоим".
Возможно, поэтому мы так не хотим сравнивать себя с другими, считаем, что придется догонять, соперничать. Соционика освобождает от опасения оказаться "не похожим на Васю". Она позволяет иметь разные таланты и разные "слабости", показывает, что каждый тип по-своему уязвим и что все мы нуждаемся в поддержке.
Как ни странно, через такое смирение человек обретает большую уверенность в себе — мы наблюдаем это на каждой группе. Но отказ от глобальных претензий на всестороннее развитие происходит не сразу. Сначала нашим ученикам предстоит насмотреться на людей с чистым типом и на людей, претендующих на универсальную гениальность. Только тогда они воочию увидят разницу.
Подождем. Всему свое время.
