Перевал в середине путиДжеймс Холлис (PDF, стр. 204)

Мы воздерживались здесь от выведения методологических следствий нашей концепции социологии знания. Тем не менее должно быть совершенно ясно, что наш подход является непозитивистским, если под позитивизмом понимать философскую позицию, определяющую объект социальных наук таким образом, что...

Когда один человек разговаривает с другим, они почти всегда начинают обмениваться клише. Этот ритуал служит нам для подтверждения присутствия друг друга, а иногда просто для того, чтобы показать, что вы открыты для восприятия более существенной информации.

Резонный вопрос: «Зачем вам общаться с человеком, если вы его не уважаете?» Понимаю, тут могут быть разные варианты. Выбор остается за вами. Но есть очевидные правила, которые лучше не нарушать.

Имей это в виду и не давай себя разводить. Я не хочу сказать, что ты не должен слушать, что тебе говорит твоя девочка: на самом деле они порой дают весьма и весьма полезные советы. Именно в силу отличий в своем мышлении женщина любую проблему видит немного иначе, чем ты, и ее мнение может...

Последствия и выводы, которые проистекают из обретения этого умения «‹объективировать» свои чувства и эмоции непереоценимы.

5. Обращайте внимание на вашу интуицию. Замечайте разницу между ощущениями, когда предчувствие сбылось, и ощущениями, когда не сбылось.

Впрочем, связь содержания 1-й функции с содержанием доминирующих потребностей делает «Драйзера» не столь консервативным и упрямым, вынуждая его хотя бы относительно корректировать свои требования и утверждения с объективно существующей, наличной ситуацией.

- располагаясь за столом друг против друга вы создаете атмосферу конкуренции, снижая этим шансы на успех переговоров

Человек, вертикальный как дерево, становится в общий с деревьями ряд. Однако они гораздо больше его, и он вынужден смотреть на них снизу вверх. В его природных обстоятельствах нет другого феномена, который так постоянно оставался бы над ним и одновременно рядом — и в таком множестве. Ибо облака...

Уже само название этой формы поведения звучит противоречиво. Его часто трудно бывает распознать и понять. Прежде всего надо рассмотреть две его составляющие. Тогда мы сможем разобраться, как они сочетаются в самый разрушительный из всех способов выражения гнева.

Дело осложняется, если только одна из сторон склоняется к решению в духе веры. В общих чертах здесь не посоветуешь, надо было бы подробно вникать в такую ситуацию. Однако я глубоко уверен, что даже в таких случаях можно быстро примириться с Господом Богом, и конечно же, таким образом, что это...

Во-вторых, побуждение в силу своей неспецифичности не раскрывает содержательную сторону мотива, не объясняет причину и смысл проявляемой человеком активности (если, конечно, не принимать, как это, к примеру, у В. И. Ковалева, за побуждение сам мотив).