Расхождение между фантазиями Эго и ограничениями нашей нестабильной жизни нередко ощущается как космическое предательство, как будто нас покидает некий вселенский родитель. Роберт Фрост обратился к Богу с такой просьбой: «Господи, прости мне мелкую шутку над тобой, и я прощу Тебе великую шутку...
Да, в ребенке есть ненависть к родителям, но она далеко не так страшна, как страшна ненависть родителей к ребенку. Придирки, вспышки ярости, шлепки и нотации родителей — все это проявления ненависти. У ребенка, чьи мама и папа не любят друг друга, очень мало шансов для нормального развития...
Пока ты спишь, мимо проходит телесная жизнь, потому что сон сниженное состояние только для тела. Душевная же жизнь часто оказывается при этом гораздо богаче, чем во время бодрствования, и человек отдыхает душой. Для тех, кто живет в зонах и лагерях, вроде наших промышленных предприятий или...
Предоставим слово психиатру – вот что пишет Антон Кемпинский в своей известной книге «Психология шизофрении» об особенности шизофренического мировосприятия. Справедливость требует начать со следующей цитаты
— Ваше напряжение достигло высшей точки. Оно целиком нацелено на действие. Вы запрограммировали свою дремавшую доселе энергию на «решение», вместо того чтобы искать «правдоподобное алиби».
Но когда мы говорим о добродетели в христианском представлении, мы имеем в виду сверхприродные качества, а они сами по себе в нас не проявляются. Именно на эти добродетели нацелена христианская нравственность. Почему так трудно принять евангельские добродетели, основанные на заповедях блаженств...
Время и опыт сделают свое дело. Вода камень точит. Помните, если вы не выберетесь из своей старой колеи, вы никогда не узнаете, на что еще способны! А вы способны! Я в вас верю! Поверьте и вы в себя!
В современном обществе почти все проходят через чарующие жернова удовольствий и становятся рабами новых фасцинативных наслаждений и жажды новых удовольствий. К. Лоренц назвал этот разрастающийся год от года социальный процесс одним из восьми грехов современного человечества. Он пишет: “......
Если нам удастся познать и установить эти типы, тогда уже нетрудно будет применить их к отдельному случаю и изобразить последний в виде некоторого количественном смешания обоих типов, тем самым, этот труд обещает нам богатые результаты.
В медитации нас интересует не только «что я вижу» — например, «вижу ментальные феномены, мысли, чувства и желания», — но и «кто является наблюдателем». В дисциплине медитации есть попытка, стремление узнать субъекта сознания — то, что в буддизме называется «исследованием природы ума». Это не...
Здесь мы подходим вплотную к вопросу о том, как происходит развитие потребностей. То, что выше мы описывали как процесс «опредмечивания» потребностей, их конкретизации в объекте составляет, вместе с тем, и общий механизм их развития.
6) мысленным восстановлением хода событий или собственных действий, с тем чтобы воспроизвести в памяти некую ситуацию или найти потерянный предмет