Письма КаренЧарльз Шедд (PDF, стр. 60)

чрезвычайной ограниченностью, причем даже наиболее ограниченные из них пользовались преимущественно наибольшим влиянием.

Когда я завершал эту книгу весной 1978 г. спустя десятилетие после Пражской весны в Париже часто можно было услышать, как Чехословакию называют адом, «темницей мысли». Это, конечно, слишком сильно сказано: в стране никого не расстреливают, концентрационных лагерей нет. А, кроме того, большинство...

— Но почему ты не можешь этого сделать? Потому что не даешь своему сознанию выйти из той коробки, в которую оно помещено, коробки, которую ты называешь «Я». Рассмотрим опять пример с женщиной. Тебе нравится женщина, ты смотришь на нее. Что ты хочешь?

Думайте о свидании как о собеседовании для приема на работу. Вы решаете, хотите ли вы взять ее на службу и на какую позицию она лучше всего подходит. (Видите, как уместно я ввернул слово «позиция»?)

Но нильские колдуньи в таинственных амулетах встречаются редко. Мы спотыкаемся и запутываемся не в их волшебных нитях, а в бельевых веревках сентенций, невесть кем натянутых и невесть почему воспринятых как откровение. «Мужчина любит глазами, а женщина ушами». Надо же такое сморозить! Ну-ка...

Таким образом, как и в случае с различением гипомании и истерии, крайне важно выявить различия между внутренним смыслом и манифестным содержанием поведения.

Знаете ли Вы, что гарантированно производит впечатление на каждого мужчину? Если мужчина видит, что Вы довольны своим телом, что оно Вам нравится, что Вы его любите.

Идет к своей цели, не считаясь с интересами других. У него бывают периоды спадов и подъемов настроения и работоспособности.

Ложные представления в отношении Бога вызывают у людей многочисленные духовные проблемы. Некоторые из них могут быть признаками того, что необходимо работать по исцелению памяти. Хотя таких проблем множество, будет полезно рассмотреть хотя бы наиболее часто встречающиеся из них.

Стабилизирующие эффекты во всем разнообразии их проявлений отнюдь не исчерпывают феноменологию установочно-смысловой регуляции деятельности. Как справедливо отмечает А.С.Прангишвили (1975), функция установки не сводится к стабилизации деятельности, напротив, в основе вариабельности деятельности...

Очерк 1. Насилие как междисциплинарный концепт ....... 7 Очерк 2. Насилие как фактор эволюции .. 32 Очерк 3. Насилие в истории 50 Очерк 4. Образы человека и нормирование насилия .....69

Устрой себе санаторий. Не можешь поехать отдохнуть? Сходи в магазин, купи свечей ароматизированных, массажных масел, пены для ванны, мочалок там разных.