Ялом Ирвин Я 51 Все мы творения на день и другие истории. — М.: Московский институт психоанализа, 2014. — 240 с.
Однако существуют и ‘отклонения характера (но не поведения) от социальных требований. Во-первых это «анемический» (плохо приспособленный) характер и, во-вторых, «автономный» характер. «Автономный человек» свободен сам выбирать свои политические предпочтения, так как его сознание...
Если детская любовь исходит из принципа «я люблю, потому что я любим», то зрелая — «я любим, потому что я люблю». Незрелая любовь кричит: «Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе». Зрелая любовь говорит «Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя».
Вы работаете в той или иной фирме не за жалкие гроши, вы часть обширной схемы. И то, что вы делаете, имеет отношение к конечному результату. Если так, вы работаете на Всемирный Разум, а он – самый щедрый казначей из существующих в мире. Просто помните: вы можете обратиться к нему за...
Сигнальная система, построенная на прямом образном контакте между индивидумами. Является основным языком матричного процессора. Физический носитель на данном этапе не уточнен.
1. ЖАЛКИЙ Я! (нагнетается чувство ужасности самого себя). "Было бы в высшей степени желательно, чтобы я был необычайно компетентен; я очень бы этого хотел и должен быть таким; это ужасно, что я не такой; именно поэтому я — ничтожная личность".
Если для расстановки нужно много заместителей, тогда прежде, чем их расставить, я обычно прошу их встать рядами в соответствии с их естественным порядком: старшие члены семейства встают в первый ряд, младшие — за ними. Затем каждый из них говорит, чьим заместителей он является. Это нужно, чтобы...
Идеи Общества просты, вечны и хорошо понятны, но воплотить их в жизнь всегда мешал тот примитивный человеческий эгоизм, который на первое место ставит свое «я» — я успею, я сделаю, я, я, я… Надо отойти к категории «мы», тогда что-то будет и для Общества в целом. Ключ к стабильному обществу —...
Манера поведения Петера более альтернативна. Он думает о других, однако, мало вступает в контакт, больше находится в роли стороннего наблюдателя.
...Сравнивая черепа различных человеческих рас за настоящее и прошедшее время, можно видеть, что расы, объем черепов у которых представляет большие индивидуальные различия, стоят на высшей ступени цивилизации, что по мере того, как какая-нибудь раса цивилизуется, черепа составляющих ее индивидов...
Метафора функционально подобна произведению искусства (по Л.С. Выготскому), т. е. при ее распознании снимается противоречие между формой и содержанием, что ведет к эмоциональной реакции.