Экологическая психология: Опыт построения методологииВиктор Панов (PDF, стр. 24)

Первый этап всегда привлекающий во всех отношениях, держит партнеров в состоянии эйфории, позволяет наслаждаться взаимным увлечением, которое вихрем вкручивает партнеров в состояние приятности, подъема.

Обычно я прошу ребят собирать то, что взрослые готовы выбросить в мусорное ведро. Для дела сгодится все: фольга, фантики и обертки, пластиковые флаконы из-под шампуней, баночки от крема, парфюмерные пузырьки и склянки. Все что ярко окрашено или блестит. Из этих, казалось бы, бесполезных...

22. Протоиерей профессор Василий Зеньковский. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. — М., 1993.

Прекрасный пример такого изображения причинной связи сообщила мне однажды моя пациентка, сновидение которой я впоследствии приведу полностью.

Мы не можем не бояться, не можем не беспокоиться. И мы еще говорим: «Господи Боже, как мне не беспокоиться?». Глупец, разве нет у тебя рук? Разве не сделал их тебе Бог? Вот сиди и молись, чтобы у тебя не текли сопли! С такими руками ищешь ты кого-то, кто бы высморкал тебе нос! Да лучше...

Распад навыков связан с нарушением автоматизированных действий. Наблюдается при атрофических мозговых процессах, грубой органической церебральной патологии.

Юнг считал, что неизбежность становится судьбой, когда встает вопрос о смысле. Именно смысл, по его мнению, превращает инстинктивную необходимость в религиозную Судьбу. Но даже до того, как встал религиозный вопрос о ценности или смысле, не было существенной разницы между судьбой и...

Не забывайте, а тем более не игнорируйте перерывы физического отдыха. Тот, кто хочет жить долго, счастливо и плодотворно, должен воспринимать стрессовую проблематику, связанную с работой, серьезно. Но это не значит, что по каждому поводу надо принимать успокоительное или снотворное. Так...

15. Гриндлер Д., Бендлер Д. Семинар по НЛП. Москва Независимая ассоциация психологов-практиков, 1997.

Верхняя часть тела очень исхудала, но зато тем лучше развилась нижняя. "Почему я стану лишать себя такого невинного удовольствия? — говорила она и затем прибавляла: — Я знаю, что это дурно, но я не могу поступать иначе".

У пытливого читателя к этому место должно появиться два вопроса — «А кто такой взрослый человек и чем он отличается от инфантила?» и «Как же недопустить появления инфантила в здоровом ребёнке?»

Переживание смерти кладет конец нашему обычному мышлению. Умирая, мы приобретаем непостижимый ракурс видения — мы видим себя как бы сверху, лежащими внизу мертвыми. Это как если бы мы могли наконец сказать себе: " Вот лежу я, хорошая женщина или мужчина, который сделал то-то и то-то%Вот лежу я...