Тайный язык денегДжон Дэвид Манн (PDF, стр. 322)

Иногда вам может казаться, что вашего ребенка невозможно ни в чем переубедить. Это не совсем так, не надо вступать с ним в дискуссию. На него, так же как и на тип Достоевского быстро действует слово «надо», сказанное твердым тоном. Но не давите на ребенка Есенина; если вы закончили технический...

Стоит объяснить человеку причину и суть его недуга, и болезнь слабеет, а то и вовсе отступает. Недаром неврозы иногда называют «болезнью неведения».

Такое «Джеймс — Бондовское» сочетание отключенных эмоций («стальных нервов») с повышенной бдительностью при чрезвычайных обстоятельствах оказывается полезным, оберегая нас от неприятностей. Уж лучше ничего не предпринимать, чем производить нелепые беспорядочные действия. Но что, если похожий...

* истоки проблематики существования терроризма и "деструктивных организаций" одинаковы и есть смысл изучать их вместе в рамках феномена контроля сознания, социологии, криминологии, виктимологии и социальной психологии.

Я не только думаю, я знаю, что эта внешняя опасность помешает мне опубликовать заключительную часть моей трактовки Моисея. Я пытался преодолеть это препятствие, сказав себе, что мои опасения проистекают из переоценки значимости моей персоны и что властям, скорее всего, нет дела до моего мнения о...

Таковы предварительные замечания, которые, впро­чем, не охватывают всю проблематику как познаватель­ной деятельности, так и ее роли в приспособлении, по­скольку эта задача чрезвычайно обширна. Мы привели данные, необходимые для формулирования определения познавательной потребности. Определение...

Те, кто жаждет проводить время с Богом, поймул что Он всегда готов к этому, всегда хочет встретиться с ними. Время — один из великих Божьих языков

(756) The Individual Delinquent. Little, Brown, Boston, 1915 (757) —and Bronner, F. A.: New Light on Delinquency and Its Treatment. Yale Univ. Press, New Haven, 1936

Издание подготовлено по инициативе Санкт-Петербургского Психоаналитического общества и Информационного Центра Психоаналитической культуры

«Нет, ну это вообще – такие деньги взяли, еще и харчи неси!» – читалось на их лицах. И по тому, как они, переглянувшись друг с другом, пожали плечами или покачали головами, было понятно – они действительно возмущены. Это же надо – еще чего-то и отдать!

В этом случае, психологически совершенно понятно: быстро привыкнув к такому комфортному для себя положению вещей, мужчина уже не понимает, зачем же еще тратить деньги на свадьбу? Соответственно, его желание создать именно официальную семью постепенно пропадает, а обещание зарегистрировать...

Несмотря на опасность обрезания как обоюдоострого меча, Деррида (1994, с.68) полагаєт что "обрезание необходимо" — заключение, которое Капуто (1997, с.252) интерпретируег как признание непреодолимого и неотрицаемого требования человека — "отличительной метки...