Кибернетика - прошлое для будущегоИ Макаров (DJVU, стр. 183)

Выбор всегда становится первым шагом в игре, и выбрать жизнь в противоположность смерти, бытие в противоположность небытию — значит предположить, что они отделены друг от друга. Однако этот выбор представляется нам чрезвычайно серьезным. Прототипы бытия и небытия, без сомнения, — материя и...

— Да. Только, ясное дело, каждый раз картинка бывает разной. Поэтому надо именно ее выявить. Тут могут быть проблемы… Нельзя ошибаться, а то не совсем то на выходе получишь.

Теперь вообразите, что вы — частичка дождя, которая выпадает из этого облака; вы плавно опускаетесь на гору, попадаете в почву, становитесь частью родника. Вы катитесь вниз по склону и понимаете, что снова стали ручьем в том же самом месте, с которого начинали свой путь.

Так что различия между хищными и нехищными индивидами в человеческом семействе – огромны. Это как разница между внешне почти неотличимыми гадюкой и ужом. Между ядовитыми грибами и съедобными. Политик (вождь-фюрер, «авторитет-пахан»…), принимающий «плотоядное» решение о смерти противника или...

За книгу «Всемирная история везения» Международное экспертное сообщество Global Intellect Monitoring включило его автора в список «100 творцов постсоветского пространства — 2009», в который вошли «лица, оказавшие наибольшее влияние на протекание мирового кризиса на постсоветском пространстве, а...

Перед вами лучшие позитивные мысли-аффирмации, посвященные самым важным темам нашей жизни. Эти утверждения помогут сформировать прочные положительные убеждения в вашем подсознании. Как только негативные мысли будут заменены на позитивные, вы увидите, как быстро преобразится окружающий мир.

Саломея — это анима. Она слепа, потому что не видит сути вещей. Илья, напротив, стар и мудр, он — носитель гностического начала, тогда как Саломея — эротического. Можно сказать, что эти образы составляют антитезу — эрос и логос. Но подобные определения выглядят чересчур интеллектуализированными...

Он разучился держать карандаш, он не знал, каким концом его брать, как им пользоваться. Он забыл, какие движения надо сделать, чтобы написать букву. Он стал совсем беспомощным.

Как я уже говорила, экстравертный мыслительный тип испытывает своего рода мистическую приверженность к идеалам, а часто и к людям. Но это глубокое, сильное, теплое чувство едва ли когда-нибудь проявляется внешне. Вспоминаю одного экстравертного мыслительного типа, который по-настоящему растрогал...

Ф. Валь: — Вы обвяснили нам, что первоначальное постижение взгляда во взгляде другого, описанное у Сартра, неявляется на деле тем опытом, в котором взгляд дан нам фундаментальным образом. Я попросил бы вас уточнить намеченную Вами мысль о постижении взгляда в направлении желания.

Как-то на консультативном приеме я спросила одну женщину, с которой мы разговаривали на тему ее внутренних границ, как она их ощущает. Она ответила, что они размыты, аморфны. Аморфность – отсутствие формы, состояние, близкое к хаосу, растерянности.

В своей недавней книге "Сорос о Соросе" он отвечает на вопрос, использовал ли он формальную (т.е. количественную, научную, объективную) процедуру для уменьшения убытков, когда ситуация складывалась не в его пользу, и как он узнавал, что дела пойдуг хуже. Вот его ответ