Человек среди людей (DJVU, стр. 114)


📖 DJVU. Человек среди людей. Коломинский Я. Л. Страница 114. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Коломинский, "Человек среди людей"

Читайте еще:

Введение: ЖИЗНЬ В СМЕРТИ. ЗАПИСКИ УВЛЕЧЁННОГО СУИЦИДОЛОГА

Итак, я могу поставить в вину моим родителям то, что они не обеспечили меня психодинамикой мятежного героя, поглощенного классовой борьбой, а вместо этого наделили своего сына способностью испытывать счастье, будучи свободным от непосильных, раздирающих дилемм страдающего творческого разума. Я...

УПРАВЛЕНИЕ КАРЬЕРОЙ

Заводить серьезные отношения с мужчинами в период реабилитации не стоит, иначе на нового претендента выплеснутся боль и горе, накопившиеся в тебе, и ты снова рухнешь в пучину одиночества и злости на весь мужской род. По моим наблюдениям, новый роман лучше заводить через месяц-другой после...

Революция надежды.. Навстречу гуманизированной технологии. Перевод с английского Т. В. Панфиловой [39]

С развитием «новой науки» религия в ее традиционных формах становилась все менее эффективной, в результате возникла опасность утраты ценностей, которые в Европе закрепились в рамках теизма. Эту опасность Достоевский выразил в своем известном утверждении: «Если Бога нет, то все позволено». В...

Вставка 1998 года

Если задаться именно этими вопросами, то всё уничтожающий скептицизм и нигилизм «А-а-а… Это мнение» преобразится в одну из двух составляющих тандемного принципа. Если ответы на такого рода вопросы не будут отвергнуты носителем мнения «А пошёл ты… Кто ты такой. чтобы учить меня?!!», то он тем...

Искушения интеллигенции

Ну и, во-вторых, в доме обязательно должна быть святыня. Церковные свечи, ладан (который можно класть просто на разогретую настольную лампу), святая вода — лучше крещенская. Вообще надо осознать, что граница духовного мира и материального отнюдь не жесткая, материальные предметы могут быть...

Часть I. Концептуальные положения.

Психопатические люди не могут признать в себе наличие обычных эмоций, так как они ассоциируются со слабостью и уязвимостью. Для их индивидуальных историй характерен факт, что в детстве никто не пытался помочь им, предложив слова для их эмоциональных переживаний. Благодаря блокированию аффекта...

5. Творчество и его истоки

1. Я рассмотрел, что дал мне в моей работе новый уровень осознания важности диссоциации у некоторых мужчин и женщин, касающейся их мужского и женского начала и частей их личности, базирующихся на этих элементах.

В то время как на западе кибернетической защите и атаке отводят ничуть не меньшее внимание

Поскольку зеркальные нейроны не различают понятий «СВОЙ» И «чужой» — мы полностью зависим от оценки окружающих нас людей. Это побуждает нас соответствовать установленным окружающими рамкам, правилам. Из-за того, что мы подвержены двойственному восприятию того, как мы видим себя и как...

23. Стоит ли называть это психотерапией*?

Идею более узкого, но и более реального “русла”, или канала общения, которую я пытаюсь объяснить, довольно трудно удовлетворительно выразить словами, и поэтому она часто понимается неправильно. Психотерапия — это реальные взаимоотношения между двумя людьми; она не является заменителем или же...

Глава 7. Удивление и страх

Это редко создает нам проблемы, если только мы не находимся в ситуации, в которой нам не следует выглядеть удивленными. Например, если мы заявляем, что в совершенстве разбираемся в каком–то вопросе, и проявляем удивление, когда неожиданно выясняется подробность, о которой мы обязаны были знать...

Глава 8. Смиримся с собственными тревогами: отложим прокрастинацию на потом

Мы указали Ленни на то, что он полон пессимизма и сильно нервничает во время приема, а также предположили, что подобному состоянию он подвержен уже долгое время. Когда он, наконец, понял, что все эти годы считал себя неудачником и «несмышленым мальчишкой», то сильно удивился. И хоть Ленни был...

' Некоторые из этих «нормальностей»: соотношение мужчин и женщин в распределении социопатов - 20 к 1

' Некоторые из этих «нормальностей»: соотношение мужчин и женщин в распределении социопатов — 20 к 1, причем традиционно-антропологические носители насилия — молодые мужчины в возрасте 15-25 лет.