Исследование чужих карт мышления и заметное улучшение качества общения должно принести вам немало удовольствия.
Яська-Джон преданно шмыгает, протягивает окровавленную булавку. Но Тоша-Билли мнется, бледнеет… Колоть не страшно, но отчего-то кружится голова…
ЭРЕНФЕЛЬС (Ервгепіеі5) Христиан Мария Юлиус (1859—1932) — австрийский философ и психолог, представитель гештальтпсихологии. Ученик Ф. Брентано. Первоначальное образование получил в Высшей школе агрокультуры в Вене, затем изучал философию в Венском ун-те (д-р философии, 1885). В 1885-1888...
Со смелостью человека, которому нечего или почти нечего терять, я во второй раз собираюсь нарушить свое обоснованное намерение и добавить к двум своим очеркам в Imago[89] завершающую часть, которую я придержал. Последний очерк я закончил заявлением, что для этого моих сил будет недостаточно. Я...
Обратите внимание на то, чтобы у детей не сложилось впечатление, что один зверь хороший, а другой — плохой. Четко выразите и сильные, и слабые стороны каждого из характеров. Прямолинейность в ответе быстро угасит интерес учеников к персонажам.
Вот вы рассказываете о диетах, асанах, пранаяме и т.д., о том, как нужно жить, и о том мире, который вы хотите создать для изменения сознания. Не могли бы вы представить все это в виде некоторого пособия, наподобие "Книги для домашней хозяйки", чтобы всякий, кто захочет, мог воспользоваться этим...
Не возмущайтесь, дорогой читатель, я прекрасно знаю, что на уровне сознания вы относитесь к деньгам серьезней некуда. Но нередко сюрпризы преподносит наше подсознание, настроенное на пофигистское отношение к вашим кровным. Вот почему я советую ученикам считать деньги чем-то одушевленным, особым...
С волнением я вспомнил о своих записях, которые я делал в дни своей ужасной хандры. Ведь я записывал все, что относилось к меланхолии, к болезням.
Опираясь на широкий спектр философских исследований, Хабермас видит целью социальных и гуманитарных наук создание единой, целостной теории общества, которая могла бы быть использована как для понимания основных принципов функционирования и развития социума, так и для поисков решения...
Это освобождение потому особенно трудно в социологии, что здесь часто бывает замешано чувство. Действительно, к нашим политическим и религиозным верованиям, к важным нравственным правилам мы относимся со страстью, совсем иначе, чем к объектам физического мира; этот страстный характер влияет на...
Я точно знаю, что Юля, его жена, знала о том, что я существую. Знала мое имя, как выгляжу. Два года — достаточный срок, чтобы попробовать вернуть его в семью, наладить отношения».