Наука еще не может предложить такой цельной системы. Она не делает хорошей мины при плохой игре. Науку как раз и отличает отсутствие претензий на всезнание, максимально четкое разграничение между «знаю» и «не знаю». Там, где слишком много «не знаю», она открыто признает, что давать рекомендации...
Рассказом об этой женской потребности поделился с нами один близкий друг, чья замечательная жена страдала серьезным заболеванием, постепенно приведшем ее к параличу. Так как он очень любил ее и знал, что она испытывает сильные боли, то ограничивал себя в физической близости с нею. Однажды...
Тот, кто сидит напротив меня говорит, что за договор нужно выпить. Он достает бутылку с золотисто-коричневатым напитком, вроде коньяка, и наливает мне в бокал. У остальных уже налито. Кто-то предупреждает: «Не наливай ей много». Я еще думаю о том, что действительно много пить нельзя и спрашиваю...
Разве, что для четвертованных бомжей, которые к тому же закопаны заживо на глубине в двадцать метров.
Исследователи на этом не успокоились и провели повторный эксперимент. И в этом случае результаты были точно такими же, с той лишь разницей, что у первой ("ответственной") обезьяны теперь развилась еще и язва желудка. Вторая ("безответственная") обезьяна и на этот раз была принесена в жертву...
Если вы набрали от 5 до 7 баллов – вы вполне обаятельный и привлекательный мужчина, лишенный самолюбования и наделенный всеми необходимыми сильному полу качествами. Это очень хорошо, т. к. даже если вы не красавец, как Леонардо ди Каприо или Бред Питт, то вполне можете быть уверены, что у вас...
И в нем содержится идеал человеческого миропорядка. Любовь к ближнему должна рождаться ровно в той мере, как и любовь к себе. Любое нарушение этого баланса ведет к трагической диспропорции.
Задания А. Л. Венгера "Дорисуй мышкам хвосты" и "Нарисуй ручки для зонтиков". И мышиные хвосты и ручки также представляют собой элементы букв.
Подобную альтернативу в целях религиозных психопрактик отмечал и С. Хоружий [247] «Как легко видеть, в рамках парадигмы Духовной практики наличие мета-антропологической перспективы создает полную определенность в проблеме самоидентичности человека — однако эта определенность описывает не одно...
во-первых, традиция патриархатного дискурса оказывается открытой для множественной феминистской реинтерпретации и реконтекстуализации
ощущением желаемого результата (так продают дорогие автомобили: сначала человек сел за руль, проехал, а потом уже нет сил отказаться от покупки)