ПравообладателямОт "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт, Авторов Коллектив
Скачать: PDF От  pdf   ЧитатьАннотация
Искать →

Книга представляет собой сборник статей, посвященных модели «Зеленого дома» - центра ранней социализации детей,- созданной в 1979 году известным французским педиатром и психоаналитиком

Франсуазой Дольто. В книге представлены переводы статей, написанных принимающими «Зеленого дома», их размышления, отражающие историю создания, принцип организации, опыт работы «Зеленого дома» в Париже и «Зеленого острова» в Санкт-Петербурге. Предназначена психологам, педагогам, педиатрам, всем интересующимся проблемами раннего развития детей и психолого-педагогическими моделями работы с детьми до 4 лет.


PDF От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. Авторов К.
Страница 24

От «Зеленого дома» к «Зеленому острову»:

Аннмари Амад, принимающая «Зеленого дома» (Париж), психоаналитик

1 Между языком и речью: запрет

Начиная разговор о запрете, я позволю себе привести фразу из гражданского кодекса: «никто не может ссылаться на незнание закона». Она выражает глубинную истину, согласно которой закон человека - это закон языка, и поскольку именно этот закон делает нас людьми, никто не может ссылаться на его незнание. Забота о том, чтобы он уважался и передавался с первых же дней жизни, руководит нашим желанием в сопровождении малышей, когда они только начинают открывать мир вне стен семьи.

Понятие запрета содержит в себе измерение языка в той мере, в какой он полагает, что существует нечто «сказанное между», что можно было бы, по сути дела, дополнить: «сказанное между двумя телами». Первый запрет, который встает между младенцем и его родителями, налагается на его каннибалистские влечения. Проявления нежности в общении, выраженные в словах, жестах, выражают любовь и жажду жизни субъекта. Без существования этого запрета они стали бы смертельными. *

Относительно социализации можно сказать, что она выполняет функцию введения запрета, то есть функцию прохождения влечений, которые проявляются во встрече с другим через регистр языка, выражаемого речью в той мере, в какой речь несёт в себе «договор» уважения другого. «По отношению к языку, системному образованию, речь, по существу, является индивидуальным актом выбора и актуализации».

В «Зеленом доме» атмосфера, благодаря продуманному сочетанию мужчин и женщин, родителей и принимающих перед лицом детей, позволяет проявиться призыву к тому, что эту речь освобождает. Само устройство «Зеленого дома» позволяет «невостребованному» образу тела выступить на первый план и быть замеченным родителями во всей частности его выражения по сравнению с тем, что удается увидеть и услышать среди других детей, каждый из которых приносит свой особый от других образ отношений с другим.

Призывая родителей вести себя с детьми так, как они ведут себя с

Выступление на Международной конференции ЮНЕСКО «Франсуаза Дольто сегодня представляет» 14-17 sHpaps 1999 r. («Francoise Dolto, aujourd'hui presente» Dix ans apres. Actes du colloque de I'Unesco 14-17 ]апмег 1999 СаШтага, 2000, РР. 338-341.) Перевод публикуется с любезного разрешения автора. ~ R. Barthes, «Elements de semiologie> in Communications, n 4, 1964.

Обложка. Авторов, "От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт"
🕮 PDF От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. Авторов К. Страница 24. Читать онлайн pdf, Скачать