ПравообладателямОт "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт, Авторов Коллектив
Скачать: PDF. От  pdf   ЧитатьАннотация
Искать →

Книга представляет собой сборник статей, посвященных модели «Зеленого дома» - центра ранней социализации детей,- созданной в 1979 году известным французским педиатром и психоаналитиком

Франсуазой Дольто. В книге представлены переводы статей, написанных принимающими «Зеленого дома», их размышления, отражающие историю создания, принцип организации, опыт работы «Зеленого дома» в Париже и «Зеленого острова» в Санкт-Петербурге. Предназначена психологам, педагогам, педиатрам, всем интересующимся проблемами раннего развития детей и психолого-педагогическими моделями работы с детьми до 4 лет.


PDF. От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. Авторов К.
Страница 38

38 От «Зеленого дома» к «Зеленому острову»:

ридоре, затем задаться вопросом о реальном отце в саду и все соединить воедино в вопросе «Что такое отец?» в машине. Всем кадрам работы, которые создавал ребенок, явно не хватает серьезности.

Я выбрала стратегию совмещения болтовни Батиста с болтовней маленького Ганса, опираясь на комментарии Лакана, с тем, чтобы описать функцию приема в «Зеленом доме». Целый век разделяет этих двух детей: две войны, исключительные по своим масштабам социальные изменения. В наше время - распадающихся и вновь образующихся семей, семей интернациональных, семей с однополыми родителями — мне представляется интересным показать «вечность» человеческих вопросов. Я могла бы выбрать другие истории — Фатимы, Мадхи, Пьера, Самюэля, Сильмы. Детей, встречающихся в «Зеленом доме» или Центрах приюта, детей богатых или бедных родителей, детей самых разных культур — индийской, африканской, русской, детей сегодняшнего и вчерашнего дня. Все дети в возрасте от полутора до двух с половиной лет, мальчики и девочки, нуждаются в том, кто говорит, в момент, когда они сталкиваются с центральными для их психической структуры вопросами. И если Ганс в пять лет впал в фобию, возможно, это произошло потому, что в то время, когда это было ему необходимо, он не смог «сконструировать» себе того, кто говорит.

Я думаю, что пример работы, произведенной Батистом, позволяет воспроизвести отцовскую функцию в символическом пространстве, являющуюся стержневым моментом как в аналитической терапии, так и для диспозитива «Зеленого дома». С тем небольшим отличием, которое подмечает Аннмари Амад в своем тексте о «Зеленом доме»: «В местах приема отцовская функция позволяет учредить то, что она должна отстраивать заново - отношения с Законом — в анализе».

В конце своего семинара Лакан говорит, что «ребенок ввязывается в этот долгий разговор только затем, чтобы сконструировать существующие на данный момент генеалогические возможности, иначе говоря, те различные отношения, в которых он пребывает по отношению к матери и отцу, и что из этого следует». Дольто, касаясь своей работы в «Зеленом доме», подчеркивала, что она находится там для того, чтобы принять ребенка в перспективе «установления человеком своей идентичности, своего пространства, своего времени, своей материнской или отцовской линии и допустить воображаемых посредников, которые поддерживают символизацию человеческих отношений».

Если «слушание» ребенка способно привести нас к глубинной психологии, как это случилось в рассказанном мною, то только в том случае, если мы не будем располагать в глубинах само бессознательное. Следуя Октаву Маннони, который предлагал предоставить разбираться с глубинами Юнгу, примем, что «бессознательное — это психопатология по-

Обложка. Авторов, "От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт"
🕮 PDF. От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. Авторов К. Страница 38. Читать онлайн pdf, Скачать