Ву Вэй и ничегонеделание
В даосизме есть понятие, которое покажется трудным для западного мышления: Ву Вей, часто переводимое как «ничегонеделание» или «бездействие». Я предпочитаю думать о нем как о знании того, когда не надо действовать и когда необходимо действовать.
Это трудно для нас с западной традицией «действия». Наша культура ценит действие, а бездействие вызывает беспокойство. Однако в этом образе жизни заключается корень многих проблем нашей жизни: мы создаем ненужные усилия, так как чувствуем себя некомфортно в состоянии «бездействия».
Возможно ли ничего не делать? Буквально нет — даже если мы не действуем, то мы сидим, лежим или стоим. Но действие означает предпринятие действий, часто с целью и намерением. А что если мы уберем цель или намерение? Тогда действие излишне и его осуществление станет тоже излишне трудным.
Итак, избавление от целей и упрощение намерения освобождает от необходимости многих действий.
Очень трудно для нас принять эту мысль. Мы хотим быть продуктивными. Слово «пассивный» имеет такую негативную окраску, что мы избегаем ничегонеделания. Наша культура презирает лень. И мы делаем то, что нам не нужно. Мы создаем случайные цели, потому что чувствуем некую обязанность.
Что если мы прекратим измерять наше благосостояние нашими свершениями? То, кто мы есть, всегда намного важнее того, что мы делаем. Попытайтесь ничего не делать. Даже просто в течение пяти минут. Мы ощутим беспокойство и захотим открыть новую вкладку в браузере, проверить почту, почитать новости, поговорить с кем-то, сделать задачу. И это только в течение пяти минут, а что если мы ничего не делали в течение целого дня?
Если мы уберем наши фальшивые потребности, цели, ожидания и намерения, то мы избавимся от необходимости делать многое из того, чем мы обычно заняты. Мы можем остаться с пустотой, которая может быть заполнена тем, что необходимо, тем, что естественно, тем, что красиво.
