ПравообладателямНадежные люди, Клауд Генри
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Генри Клауд, Джон Таунсенд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга учит мудро подходить к выбору друзей и потенциальных спутников жизни. Она рассказывает, почему хорошие люди вдруг оказываются под влиянием `дурной компании` или дурного человека. Она учит, как не повторять собственных ошибок и выбирать тех людей для своего круга общения, которые не причинят вам зла и станут надежными товарищами. Она позволит заглянуть в себя и понять, какие качества вашего характера вовлекают вас в беду.


Книга изменит ваши представления об отношениях с людьми. Вы перестанете `обжигаться` и сможете окружить себя `надежными людьми`.

DJVU. Надежные люди. Клауд Г.
Страница 36. Читать онлайн

щения. Это происходит потому, что на ранней стадии отношений, когда и закладывюзись проблемы, они не смогли установить границы. Они ие располагают внутренними ресурсами для того, чтобы вовремя сказать истину в любви (см. Ефесянам 4:15).

И эта проблема также уничтожает надежность. Когда человек с нарушенными границами оказывается вовлеченным в конфликт, он замыкается в себе, прежде чем сможет даже осознать этот процесс. Таким образом он изолирует себя от любав и лишается возможности общения с надежными людьми.

Кейт постоянно находилась под контролем излишне опекавшей ее матери. Та только и делала, что твердила Кейт, что у нее слабое здоровье, что она может попасть под машину, что она не умеет заботиться о себе. Грозные пророчества, как правило, сбывались. Не научившись устанавливать границы, Кейт испытывала огромные трудности, когда приходилось идти на риск и вступать в отношения с новыми для нее людьми. Надежными ей казались исюпочитсльно ее родные. Только с помощью церковной группы поддержки Кейт сумела наконец ограничить время, посвящаемое общению с матерью, завести знакомства в компании таких же, как она, одиноких молодых людей и сохранить контакт со своей новой духовной семьей.

У людей, испытывпощих трудности с установлением граннгъ отмечаются следукицие симптомы: склонность перекладывать вину на других, созависимость, депрессия, неспособность переносить одиночество, неорганизованность, отсутствие целеустремленности, крайюш зависимость, ощущение, что все вокруг могут подвести или предать, давящие обязательства, общий тревожный настрой, проблемы с самоидентификацией, импульсивность, неспособность говорить «нет», изолированность, мазохизм, сверхответственность и чувство вины, панические состоянив, пассивно-агрессивное поведение, склонность откладывать решения, неспособность доводить дело до конца, обидчивость, злоупотребление теми или иными лекарственными средствами либо пищей, проблемы смышлением, ,синдром навтчивого поведения, недостаток ответственности и менталитет жертвы.

3. Человека ие воснринмнтот как цельную личность в единстве его xoporaax a власия качеств

Следуюпыя потребность в развитии человека — это потребность решить вопрос о соотношении добра и зла. Прежде scero мы узнаем, кто нас любит (установление связей), затем — кто мы есть (установление границ). Теперь же нужно поюпь: я хороший или плохой?

Все мы испытываем трудности в этой сфере. Человек не задуман дурным, но во многих своих проявлениях он стал плохнм. Мы все томимся по райскому салу, по изначальному состоянию ничем не нарушенной любви к Богу и людям. Борьба со злом внутри нас трудна и влечет за собой многие потери.

«Не то делаю, по хочу, а что ненавижу, то делаю» — сокрушался Павел (Римлянам 7:15). Апостол понимал, что христианам предстоит грешить, бороться с собой и терпеть поражения. Все наши добрые намеренна, добрая воля и усердие не изменят этой неприятной реальности.

Самому Богу не приходилось бороться с двойственностью добра и зла sayrpa Себя. В Нем нет аггкакого зла. Но Он искал спасении для павшего и все же дорогого Ему рода человеческого. В этом уяикюзьность христианства: совершенный Господь умер за грешных людей. Более того: этим грешникам даже ие придется сделаться совершенными, пабы удостоиться Его любви. Притча о блудном сыне подтверждает; Бог не перестает иас любить, даже когда мы грешим (см. Луни 1511-32) Однако многим из нас с детства внушали, что дурной поступок уничтожает любовь.

Травма в этой сфере может быть нанесена одним из четырех следующих способов.

' Перфекционизм: от человека ожидают, чтобы он вовсе не допускал промахов.

' Идеализация: любые недостатки объекта попросту отрицаются.

' Стыд: негативные качества подвергаются безоговорочному осуждению.

' Расщепление: человека воспринимают либо как полностью хорошего, либо как целиком плохого.

Эти схемы, складывающиеся внутри формирующих отношений, могут сделать из человека законченного перфекциониста, убежденного, что он может и обязан искоренить в себе все дурные качества, причем немедленно. Перфекциоиисты останавливаются на главе 7 Послания к Римлянам, так и не усвоив истину первого стиха следующей главы: «Итак нет ныне никакого осухшения тем, которые во Христе». Этим людям недостает благодати, чтобы ошуппь прощение.

Проблема добра и зла превращается в разрушительную силу. Человек, который не в состоянии примириться с собственными или чужими изъянами, страдает от изоляции и одиночества, поскольку он не способен иметь дело среальным, ,цельным человеком, вмещающим в себя и хорошее, и дурное. Идеал заслоняет от нето реального человека,

Обложка.
DJVU. Надежные люди. Клауд Г. Страница 36. Читать онлайн