Глава 8. Просто чтение мало что дает, необходимо действие

Почему ложная личность смертна?

— Мое отношение ко времени проявляется в точности. Даже тогда, когда я понимаю, что могу опоздать, я всё равно не опаздываю. Вот такая механическая точность.

— То есть вы не можете позволить себе опоздать?

— Да.

— Вот пример механистичности в отношении времени. Если я могу опоздать и не опоздать, то, значит, я свободен в этом. А что такое время? Время — это мысль. Вы замечали, что иногда время бежит быстрее, иногда медленнее. Почему? Если мы посмотрим на свой ум, то увидим, что это связано с потоком мыслей, которые протекают через него. Вы никогда не задумывались об этом? Время — это мысль. А мысль — это время.

— И когда нет мысли, то нет и времени.

— Бессмертие — это отсутствие мысли. Почему ложная личность не может быть бессмертна? Потому что она основана на обусловленном уме, содержащем одни и те же фиксированные мысли в форме привычных убеждений и верований. Само понятие жизни, как интервала между рождением и смертью, является также представлением обусловленного ума. В этой реальности, где хозяин — обусловленный ум, существует линейное время и ограниченное пространство.

— Я хочу кое-что добавить к тому, о чём говорил Володя. Я человек очень пунктуальный и других к этому приучаю. Я никогда не опаздываю. И меня очень раздражают люди, которые опаздывают ко мне на свидание. Я как раз сегодня об этом думала. Сегодня пришла сюда и сказала: «Я опять первая». Мне даже самой от этого скучно. Самое интересное, что и моя дочь ведет себя точно также. Я задумалась над этим и пришла к выводу, что такое отношение ко времени является следствием желания всё держать под контролем. Я контролирую себя очень сильно и пытаюсь контролировать других.

— Мне кажется, что контроль — это более общее понятие, то есть оно как бы распространяется на многие наши действия. А взаимодействие со временем — это один из аспектов контроля.

— Контроль — это способ, с помощью которого обусловленный ум пытается утвердить себя в человеке. А время является очень важным атрибутом этого контроля. Как вы будете осуществлять контроль, если нет времени? Как вы можете контролировать то, что не имеет времени?

— Мы можем контролировать то, что имеет длину, ширину…

— То есть пространство?

— Да.

— И время.

— Я хочу привести такой смешной пример. Когда-то моя жена весила сорок семь килограмм. Сейчас около пятидесяти. Я купил ей электронные весы, чтобы она взвешивалась. Она не поправляется. После наших занятий я подумал, что мне в принципе всё равно, сколько она весит. Но я заставляю ее взвешиваться, то есть сохраняю контроль над ней. Я получаю удовольствие от того, что могу на нее как-то воздействовать. Я не хочу контролировать ее жесткими способами, но мягкими — мне нравится.

— Есть очень грубый контроль, а есть очень тонкий. Существуют мастера тончайшего контроля. Ты сам попадаешь в их сети и с удовольствием в них находишься.

— Тобой манипулируют, а ты удовольствие еще получаешь?

— Извращенное удовольствие. Если прямой контроль многих раздражает, то тонким контролем многие даже восхищаются. Но ведь это то же самое. Это еще опасней, потому что явно не видимо. Грубый контроль очевиден. Изощренный — нет. Есть умы очень изощренные.