Глава 3. Изменяясь сами, вы меняете сознание человечества

Досин однажды попросил своего учителя — третьего Патриарха дзен-буддизма Сосана:
— Пожалуйста, покажи мне путь освобождения.

— Кто же и когда тебя поработил?

— Никто.

— Если это так, — сказал учитель, — то зачем же тебе искать освобождения?


Страх — дорога к любви

— Смотрите, как вы держитесь за работу, а на самом деле за деньги, престиж, а дальше ещё за что-то. Но за это вы платите большую цену. Если увидите то позитивное и негативное, что связано с работой, то чаши весов уравновесятся, и вы сможете легко отойти от старого. Но вы не можете поступить так до тех пор, пока боитесь или чего-то очень хотите в связи с этим. Это и есть те цепи, которые вас держат.

Человек привязан к очень многим вещам. Он распят. Откуда у него может быть хорошее настроение, понимание? Его нет и быть не может в таком состоянии. Но он не хочет видеть свои цепи и создаёт массу иллюзий для своего невидения. Зачем пришел человек на семинар? Обидеться. Он обиделся и ушел, получив то, что хотел.

Очень интересно то, кто с чем пришёл. Ведь у каждого что-то своё. Как далеко вы готовы идти в самопознании? В каком зеркале увидеть себя? А, увидев, испугаться и убежать или принять то, что есть? В последнем зеркале вы увидите всего себя полностью как на рентгене. Если пройдете его, то выйдете в четвертое измерение целостным и просветленным. Но до него будет множество других зеркал.

Кому-то показали одно маленькое зеркало, он возмутился и сбежал. С какими зеркалами вы готовы встретиться? Я создаю возможности ускоренного прохождения любых зеркал, но это имеет смысл для того, кто действительно хочет узнать себя. Моя задача — показать вам ваше зеркало, ваша задача — видеть то, что есть, и проходить. Здесь никто ничего не гарантирует, всё зависит от вас.

Прохождение зависит от силы вашего запроса, от страсти, которая рождается в понимании, что жить так дальше нельзя. Если вам комфортно, всё у вас хорошо, и вы пришли за новой информацией, это не запрос, а чепуха. Если есть напряжение, сложности, тяжелые состояния, и при этом вы не впадаете в депрессию, не хотите покончить с собой, а, наоборот, пройти через всё и разобраться, то это запрос.

Мне это интересно, я сам такой. С такими людьми я буду работать столько, сколько надо, потому что дальше мы пойдем вместе. Это как в связке альпинистов: если один падает, остальные вытаскивают его. С кем попало на такое не пойдешь. Мои занятия это не разовые лекции, которые можно прочитать и уехать. Есть люди, которые очень заинтересованы в них, и мы вместе работаем длительное время в разных городах. Результаты могут быть очень мощные в зависимости от того, с каким намерением и в какой команде мы делаем эту работу.

— Страх как и любовь тоже чувство, которое испытывает человек. Почему же ему сложнее почувствовать любовь, что-то мешает этому?

— Для того чтобы почувствовать любовь, вам надо пройти через все зоны страха, не избегая встреч с ним. Обычная реакция человека на страх — нежелание видеть, сбежать. Так ничего не получится. Надо войти в него.

Если у вас есть ревность, войдите в нее, проживите её полностью, и вы увидите, как она трансформируется. Когда вы проживаете некое чувство, исчерпываете его, оно трансформируется. Чувство — это энергия, которая не исчезает, а трансформируется и становится совершенно другой.

Надо увидеть в себе то, что есть. Если в вас много страхов, то вы говорите: «Да. Я вижу то, что есть, и в этом моя сила. Я готов встретиться с ними, прожить и трансформировать их». И проходя через них, вы становитесь всё сильнее и сильнее. Встречаясь со своими страхами, вы забираете их силу. Но рассуждать об этом теоретически бесполезно, это надо прожить.

— Но ведь это тяжело.

— А кто вам сказал, что будет легко? Олимпийскую медаль тяжело получить?

— Да.

— Так вот, наша работа во много раз сложнее. Всё будет происходить по мере вашей готовности. Вы сами себе поставите задачу, которую будете решать. Если вы ее поставите, то обязательно решите. Это точно. Потом будет следующая, которая тоже будет решена. Если есть задача, значит, вам по силам справиться с её решением. Я не говорю, что будет легко, но точно знаю: вы это сделаете.

Определите свой первый шаг. Самое длинное путешествие начинается с первого шага. Он должен быть конкретным. Какова ставка? Она больше, чем выживание. Но если человек находится в состоянии, когда ничего не хотел и не хочет, то он не готов и не пройдет. Для этого пути надо уже кое-что иметь, либо вообще не вставать на него.

Надо почувствовать расстановку сил внутри самого себя, насколько мощна группировка частей, действительно желающих любви, осознания и новой жизни. Может быть она совсем хилая. Скажите, пожалуйста, какая расстановка сил внутри вас, какой процент частей, которые действительно хотят изменения?

— Пятьдесят на пятьдесят.

— У меня меньше.

— Вы сделаете очень полезную работу, если сейчас осознаете части, которые сопротивляются. Если удастся увидеть их и услышать аргументы, которые они приводят, то вы значительно увеличите баланс в сторону сил, желающих изменения.

— Я очень доверчивый человек, и мне кажется, что я полностью «за».

— К чему приводит чрезмерная доверчивость?

— К конфликтности.

— К чрезмерной недоверчивости. Как проявляется ваша недоверчивая часть?

— Я избегаю ситуаций, когда уверена, что мной будут манипулировать. Вообще ограничиваю возможности своего общения.

— Вот и смотрите. На поверхностный взгляд вы доверчивы и у вас всё в порядке. Начинаем разбираться, и получается, что вы столь же недоверчивы, как и доверчивы.

Если вы находились в осознанном состоянии всю встречу, то обязательно должны были отследить те сопротивляющиеся мысли и чувства, которые возникали, скажем, по отношению ко мне. Вы можете их проговорить? Это какие-то аргументы, которые выдает ваш ум. Если вы этого не видите, то ничего не сможете сделать. Это и есть самопознание.

Как вы можете управлять внутренним миром, если не знаете того, каков он, кто и что там находится? Внутренний мир — очень большая и сложная организация. Вы можете быть президентом организации, не зная своих подчиненных? Если президент захочет провести реорганизацию, то ему надо ознакомиться с мнениями работающих на него людей. В противном случае он натолкнется на сопротивление, которое может развалить всё.

— Боюсь, что вы дадите какое-нибудь упражнение лично мне, и я буду должен его сделать.

— Сейчас вы демонстрируете вашу часть, которая хочет быть в стороне. Она боится сделать что-то сама. Вот и смотрите на результаты вашего познания себя. Из книг его не получишь, его можно получить только из самого себя. То, что вы сейчас проговариваете, и есть те самые золотые зерна знания о себе, а не абстрактно о человеке.

— А у меня нетерпение, хочется скорее что-нибудь сделать, чтобы увидеть себя в самых разных проявлениях.

— Мы говорим о сопротивляющихся частях.

— Я зациклен и, наблюдая за вами, всё время думал, чувствуете ли вы то, о чём говорите, живёте ли этим.