5. Библейские основания для исцеления памяти


...

Принять Христа как помощника в настоящем

Иисус Христос — наш вечный современник, Властитель времени и наш целитель; Его Святой Дух — наш помощник в настоящем, который нам доступен всегда. Самая необычная часть работы по исцелению памяти — это этап молитвы. Мы пытаемся в воображении воссоздать болезненное переживание прошлого, а потом мысленным взором увидеть вызвавшие его события, какими они были на самом деле. Мы молимся так, как могли бы молиться Господу в то время, и просим Его сделать для нас то, о чем мы просили бы тогда и в той ситуации. Мы просим Его исцелить ребенка или подростка, которому пришлось пережить события, фактически затормозившие его развитие на том этапе, остановившие его взросление. Каким образом это возможно, если такие события происходили много лет назад? Как наши сегодняшние молитвы могут повлиять на того младенца или юношу внутри нас, каким мы были давным–давно?

Священное Писание говорит нам, что Христос — Властитель времени: прошлого, настоящего и будущего. В совершенно реальном смысле Он наш вечный современник, «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8). Когда Иоанн Креститель представлял Иисуса народу, он говорил: «Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня» (Иоанна 1:15). В другом отрывке есть замечательное смешение времен. Когда иудеи язвительно насмехались над Господом, говоря: «…Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?» Иисус ответил им: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоанна 8:57–58).

Если Христос мог сказать так во время Своего воплощенного земного существования, насколько же ближе мы можем отнести это ко Христу воскресшему, вознесшемуся и прославленному! Он превосходит всякое время и пространство, которые являются всего лишь конечными представлениями об ограничениях нашей человеческой жизни. Как Иисус показал во многих случаях после Своего воскресения, Он не был ограничен временем или пространством, но мог появляться где угодно и когда угодно. В каком–то смысле во Христе любое время — настоящее. Поскольку мы связаны временем и пространством, мы говорим, что Христос «возвращается назад во времени», чтобы послужить страждущему человеку. Из–за нашей конечности и ограниченности мы не осознаем, как именно Он делает это, но мы, несомненно, понимаем, что Он это делает. Да, именно так: согласно Священному Писанию у нас есть полное право видеть Его образ здесь и сейчас.

Но не будет ли это всего лишь самовнушением? Неким видом гипноза, при котором мы «психически воздействуем» на себя при помощи представляемых сцен и богатого воображения? Нет. Обетования, говорящие о действии участливого присутствия и силы Духа Святого, уверяют нас, что Он на самом деле здесь. Святым Духом Христос трансцендентный, существующий вне тварного мира, становится имманентным, живущим с нами и близким каждому из нас. Дух Святой, помогая и поддерживая нас, «соработничая» с нами, показывает нам, что Христос воистину посреди нас. Чуть позже мы рассмотрим некоторые мысленные образы Иисуса, полезные в процессе исцеления памяти. Эти образы основаны на библейских символах, хотя форма мысленных картин, в которых мы представляем Его присутствие, — продукт нашего воображения. Однако сам факт Его присутствия, отраженный в этих образах, удостоверяется библейскими обетованиями.

В красивом гимне Генри Твеллса, который мы часто поем перед ежемесячными вечерями исцеления в нашей церкви, замечательно говорится о целительной силе Христа, Который всегда с нами в настоящем времени:

По вечерам горит закат,
А в нем огнем пылает боль
Людей, что, Господи, лежат —
Бессильные — перед Тобой.

Все вновь и вновь в закатный час,
Страдая, мы зовем Отца.
Пусть Ты незрим, но Ты средь нас,
И говорят с Тобой сердца.

От тяжкой муки и страстей
Спаси нас, милосердный Бог.
И нас, и тех Твоих детей,
Кто возлюбить Тебя не смог.

Как нам служить Тебе, Господь?
Во тьме плутаем мы: во всех,
Отняв покой, сжигая плоть,
Живет тот древний, страшный грех.

Ты — Человек, познавший Сам,
Как у людей душа болит,
Ты видишь, сколь в ней много ран —
Скрывать их заставляет стыд.

Коснись их силою Любви,
И Словом, что приносит плод,
Христос–Спаситель, исцели,
Утешь Свой страждущий народ4.



4 Перевод гимна Галины Раевской.