Культура критики. Системный анализ еврейского участия в интеллектуальных и политических движениях ХХ столетияКевин Макдональд (PDF, стр. 174)

Макдональд КевинКультура критики

Макдональд наиболее известен благодаря своей трилогии анализирующей иудаизм с позиций эволюционной психологии. Трилогия состоит из книг:

Народ, который должен жить один: Иудаизм как групповая эволюционная стратегия (1994);

Обособленность и ее разочарования: Вперед к эволюционной теории антисемитизма (1998);

Культура критики (1998).

Уже в первой книге он подчёркивает, что научную основу его работ составляет теория социальной идентичности, корни которой могут быть найдены как в иудаизме, так и антисемитизме, представляющих собой сочетание позитивных и негативных форм самоидентификации. Макдональд рассматривает иудаизм, как групповую эволюционную стратегию, способствующую конкуренции евреев с не-евреями и устойчиво позволившую выстоять еврейским диаспорам, несмотря на многочисленные неблагоприятные обстоятельства в лице геттоизации, насильственной ассимиляции и навязанной им социальной ниши.

Используя термин «еврейский этноцентризм», Макдональд предполагает что, что культивация иудаизма и обособленный образ жизни, вкупе с сохранением высокой этнической однородности, привели к групповой селекции, результатом которой стал, в том числе, чрезвычайно сильный «вербальный интеллект» и высокая коллективная сплоченность. Он останавливает внимание на r/K репродуктивных стратегиях, утверждая, что евреи преследуют К-стратегию, заключающуюся в меньшем количестве потомков с последующим серьёзным вложением «инвестиций» в их воспитание.

При этом Макдональд отмечает, что хотя сильный этноцентризм и принес бесспорные преимущества, объединяя разрозненный еврейский этнос при помощи диаспор, но это также привело к резкой реакции со стороны народов, среди которых они жили. Он выделяет несколько исторических примеров, иллюстрирующих его выводы, включая антисемитизм в Римской империи и антисемитизм в Средние века.

Помимо этого, он полагает, что некоторые интеллектуальные продукты и учения, создаваемые представителями еврейского этноса завуалированного принижают «этноцентризм» других народов, способствуя наращиванию еврейского влияния в мире. Он указывает, что, фрейдистский психоанализ, марксизм и неоконсерватизм используют аргументы, нравящиеся не-евреям, не выпячивая при этом собственно еврейские интересы.

📖 PDF. Культура критики. Системный анализ еврейского участия в интеллектуальных и политических движениях ХХ столетия. Макдональд К. Страница 174. Читать онлайн pdf

175

Виттельс (1924) также открыто осуждает “подавление свободной критики в Обществе. ...К Фрейду относятся как к полубогу или даже как к богу. Не разрешается никакая критика его изречений”. Виттельс сообщает нам, что работа Dpeliga “Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie” является “библией психоаналитика. Это - не просто метафора. Верные ученики не придают значения книгам друг друга. Они не признают ни одного авторитета, кроме Фрейда; они редко читают или цитируют один другого. Когда они что-то цитируют, это из работ Мастера, чтобы можно было оказать поддержку его слову” (с.142-143). Фрейд “не особенно хотел, чтобы его коллеги были личностями с сильной индивидуальностью, критичными и амбициозными сотрудниками. Царство психоанализа было его идеей и его волей, и он приветсвовал любого, кто разделял его взгляды” (с.134).

Авторитаризм движения отталкивал от себя некоторых людей. Влиятельный швейцарский психиатр Евгений Блюлер вышел из движения в 191] г., заявив Фрейду, что такие выражения, как “кто не с нами, тот против нас” и “все или ничего”, необходимы для религиозных общин и полезны для политических партий. Таким образом, я могу понять сам принцип, как таковой, но считаю его вредным для науки” (Gay, 1987, 144-145).

Другие самостоятельные мыслители просто исключались. Когда Адлера и Юнга исключали из движения, имели место эмоционально насыщенные, чрезвычайно политизированные сцены. Как отмечалось выше, они оба выдвинули перспективы, которые сталкивались с теми аспектами психоаналитической ортодоксии, которые имели решающее значение для развертывания радикальной критики западной культуры; в результате возник острый раскол. В случае с Адлером, несколько членов движения и сам Адлер предприняли попыку приуменынить расхождения с фрейдистской ортодоксией посредством, например, признания идей Адлера скорее как развитием Фрейда, чем противоречие. “Но Фрейд не был заинтересован в таких вынужденных компромиссах” (Сау, 1988, 222). Действительно, Юнг заявил в 1925 г., что отношение Фрейда к нему походило на “горечь человека, который был соверненно неправильно понят, и его манеры, казалось, всегда говорили; “Если они не понимают, их следует послать к черту” (ЕПепфегоег, 1970, 462). Юнг после раскол с Фрейдом заявил: “Я критикую в фрейдистской психологии определенные узость и уклон, а в

фрейдистах - некоторый несвободный, сектантский дух нетерпимости и фанатизма” (Сау, 1988, 238).

аА2ССС188.3С50-18055) 08 07 05 СРОЕ

Мужики задаются вопросом, почему они пишут про себя какие они стервозные. Они думают, что тем самым они хотят найти себе молодого человека. Но это на самом деле фикция. Женщины, при размещении таких анкет, они даже не то, чтобы хотят для себя эмоциональные поглаживания, они живут таким образом....

Стерва побеждает обстоятельства. Как извлечь пользу из неудачКабанова Елена

Глава 6. Нетерпение вредит вашему здоровью

Собственно, все красивые ухаживания Олега были направлены в большей степени на разрешение собственных потребностей, чем на удовольствие дамы сердца: обеды в ресторанах, клубы, тусовки, презентации — все было подобрано согласно вкусу Олега, но не Натальи — словно у нее вообще не было своего вкуса...

Упражнения схемы и стратегииЛесли Рай

Планирование времени включает два аспекта: на каком этапе по времени поместить практические задания — взаимодействие двух участников и сколько времени

Наиболее эффективный способ применения практического задания с двумя участниками — это организовать единовременную практику в группе — одной и той же ситуации для всех. Например, если речь идет о собеседовании — дисциплинарном взыскании, которое отрабаты вается на практике в программе обучения...

Экзистенциальная психотерапияЯлом Ирвин

К ЦЕЛОСТНОМУ ПРЕДСТАВЛЕНИЮ О ПСИХОПАТОЛОГИИ

Еще одним пациентом, раскачивавшимся между слиянием и отделением, был Роб, тридцатилетний служащий из сферы бизнеса, обратившийся за консультацией по поводу трансвестизма. Он переодевался в женскую одежду, всегда пребывал в уединении, с подросткового возраста и до настоящего времени это...

Лицо - зеркало души. Физиогномика для всехТикл Наоми

Глава 12. Голова

Еще больше, чем к себе, такие люди нетерпеливы по отношению к окружающим. Они знают, почему они сами не успели что-либо доделать. Но на опоздания других они реагируют с раздражением. Если они решились на что-то, ждать им претит. Любая задержка выводит их из себя.

Измененные состояния сознанияТарт Чарльз

11. Воздействие марихуаны на сознание

Двое испытуемых — Анна и Билл — принимали участие во всех трех экспериментальных сеансах. Третья испытуемая, Кэрол, случайно оказалась участницей второго сеанса, о чем мы расскажем позже. Все испытуемые являлись выпускниками-психологами в возрасте приблизительно 20 лет. Каждый уже работал в...

История психологииАбдурахманов Ринат

Основные психологически значимые идеи Чернышевского:

® в статье «Антропологический принцип в философии» отстаивал положение о единстве и целостности человека во всех его проявлениях, о возможности объективного изучения психики

Говорить «нет», не испытывая чувства виныШейнов Виктор

Глава 2. Как провоцируют чувство вины

Если у вас нет убедительных (для собеседника) отговорок, сопровождайте свое «нет» ссылкой на особенности своей личности.

За пределами мозгаГроф Станислав

ОТ АВТОРА

Энн и Джим Армстронги научили меня многому о природе подлинного медиумического дара и об эволюционном потенциале трансперсональных кризисов. Их бесстрашный энтузиазм в изучении человеческой психики является уникальным образцом совместного путешествия по неизведанным областям сознания.

Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)Пинт Александр

Глава 2. Механизмы восприятия и реагирования обусловленного ума

Восприятие обусловленного ума фиксировано его убеждениями и верованиями, поэтому он неспособен видеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, то есть изменяющейся, текущей и взаимопроникающей энергией.

Менеджмент слаженной команды. Соционика для руководителейГуленко Виктор

Вы — человек миролюбивый и дипломатичный. Поэтому умеете избегать ссор и конфликтов. Вы терпимо относитесь к чужим недостаткам, мягки и приятны в общении, не любите оказывать грубое давление на людей. Своим поведением вы стремитесь вызывать у людей приятные эмоции. У вас неплохое...

Информация: сбор, защита, анализ. Учебник по информационно-аналитической работеКузнецов Игорь

Кузнецов ИгорьИнформация: сбор, защита, анализ

Глава II. Содержание информационной и аналитической работы.

В настоящее время создано большое количество операционных систем, систем управления базами данных, сетевых пакетов и пакетов прикладных программ, включающих разнообразные средства защиты информации.

Культура критики. Системный анализ еврейского участия в интеллектуальных и политических движениях ХХ столетияКевин Макдональд (PDF, стр. 174)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: