II. Дерево психоаналитического познания.
5. Дальнейшее развитие ствола: Я-психология и ранняя теория отношений
5 1. Психоаналитическая Я- психология.
В связи с подключением к психоанализу Анны Фрейд и ее возросшей продуктивностью главным предметом изучения все чаще оказывалась та инстанция психики, которая отвечает за переработку конфликтов. С этим, разумеется, связано и определенное ослабление психоанализа, поскольку "Я и защитные механизмы", (вышедшая в 1939 году книга дочери Зигмунда Фрейда), призывала к удалению от "инстинктов", то есть "безнравственной" сексуальности и зловещей агрессивности. Нелишне напомнить, что. Фрейд прозвал свою дочь "Антигоной", что в переводе с греческого означает "та, что против родового". Анна Фрейд вместе с Гейнцем Хартманном, Эрнстом Крисом и Рудольфом М. Левенштейном разработала теорию, впервые сформулированную в выдающейся статье Фрейда "Я и Оно" (1923), где была изложена структурная теория Оно, Я и Сверх-Я. В теории Я, — Я характеризуется как средоточие страхов и конфликтов с окружающим миром. Резервуаром сил для таких его функций, как мышление, решения, поступки, является особый источник энергии, напрямую не занятый сексуальностью, из которой, по мнению Фрейда, проистекает вся энергия. В этом возникшем в 30-е годы направлении, работали такие выдающиеся психологи-аналитики, как Давид Рапапорт, которые развивали психоанализ как науку о поведении и мотивации людей — см. Давид Рапапорт "Структура психоаналитической теории" (1959). Благодаря им психоанализ приобрел академический облик, что сделал его более привлекательным для психологов, чем во Времена преобладания теории инстинктов*.
*Я отсылаю читателя к книге Германца Роскампа "Психоаналитическая Я-психология и ее использование" (1974), в которой указаны важнейшие труды того времени. "От solus — "один", "ipse" — сам.
5.2. Психоаналитическая теория отношений.
Еще одна существенная часть ствола психоанализа — теория отношений. Центр тяжести в ней сдвигается с инстинктов через "Я в сторону отношений, почему я и назвал сборник важнейших трудов этого направления, "Психология отношений между людьми" (Kutter, 1982). Психоанализ выступает здесь в роли теории межчеловеческих отношений и их нарушений, основу которой, разумеется, положило сочинение Зигмунда Фрейда "Об особом типе выбора объекта у человека", вышедшее в 1910 году.
Без статьи Михаэля Балйнта "Первичный объект любви" (1937), без сочинений Вильгельма Р. Д. Фэрбернса (1925) о конфликтах между матерью и ребенком, без выявленной Джоном Боулби (1951) связи теории отношений с учением о жизни животных, без новаторских наблюдений Рене Спица за детьми (1954) теория отношений не оказалась бы сегодня важнейшим из направлений, продолжающих развитие психоанализа. Она созвучна мощному философскому течению, ведущему от Платона через Гегеля к марксистской диалектике и диалогическому принципу Мартина Бубера (Becker, 1970; Merleau-Panty, 1968; Popper, 1970).
"Анализ отношений" означает сейчас определенный метод анализа: в центре его внимания уже не монадно или солипсически ориентированная психика (как если бы субъективная психика была единственной реальностью, а все остальное исключительно ее представлением), а напротив — то, что происходит между мной и другими, а именно отношения; это понятие, впрочем, нуждается в обновлении.
Особое внимание обратила на отношения между ребенком и матерью Мелани Клейн (1952), которая говорила о необходимости хорошего обращения и, вместе с тем, указывала на многочисленные нарушения отношений матери и ребенка, описав их в виде шизоидно-параноидальной и депрессивной позиций. Она отметила в отношениях ребенка со своей матерью фантазии, связанные с жадностью и завистью, разрушительные импульсы и попытки искупить их. В очень важной "депрессивной позиции" ребенок обнаруживает, что он не только любит, но и ненавидит, равно как и то, что его тоже не только любят, но и ненавидят.
Из работы Мелани Клейн на дереве психоаналитического познания возникла целая ветвь — школа Мелани Клейн, которая уже много лет задает тон в Лондоне, оставив в тени психологию Я, которую после своей эмиграции в Англию представляет Анна Фрейд. Ее виднейшие лондонские представители — Уинфред Р. Байон, Дональд Мельцер и Герберт Розенфельд; она получила очень широкое распространение в Южной Америке, но не теряет своего значения и в Германии.
