Избранные психологические труды. Том 1Александр Запорожец (DJVU, стр. 232)

Через неделю я встретил Валеру на той же лавочке у нашего подъезда. Был он бледен и выглядел истощенным. Я поздоровался, Валера угрюмо кивнул и отвернулся. «Ну, наверное, не набрал грибов, кто-то опередил его», — подумал я и спросил на всякий случай

Таким образом, деавтоматизацию можно определить как уничтожение автоматизации, по-видимому, посредством реинвестирования действий и перцептов вниманием.

Инициатива в этом мире всегда наказуема. Сами предложили новую парадигму, значит самим и проверять ее на практике.

Для чего же мы высчитываем числа Гуа детей? Для того чтобы ребенок подружился с вышеуказанными четырьмя благоприятными направлениями (Шен-Ци, Тьен И, Ньен-Ян и Фу-Вей), а также избегал неблагоприятных направлений (Хо-Хай, Ву-Гвей, Луи-Ша и Цзьюе-Минг).

В описаниях Троянской войны можно наблюдать противопоставление двух сторон медали: парадно-ристалищной у стен Трои и кровавого беспредела при ее захвате.

В далекие времена разрушительная энергия мужчины могла выплеснуться на дуэли или в виде жестокого обращения с прислугой. Рыцари рубились на ристалищах, а крестоносцы расходовали накопившуюся (видимо, от длительного полового воздержания) отрицательную энергию на утомительные походы по пустыням и...

Есть ответ, и опять из Вашего личного опыта. Дело в том, что тот Другой внутри нас всегда ищет своего двойника: живого человека, Другого-вне-нас, с кем бы слиться, отождествиться — так уж мы устроены, таков закон человеческой психологии, быть может, один из главнейших. Ведь...

При этом обретается не только уверенность в себе, но и способность преодолевать многие психологические барьеры, в том числе перед новыми видами деятельности, которые ранее казались недоступными.

> Хотя я все еще испытываю некоторый страх перед публичными выступлениями, я глубоко и полностью принимаю себя.

Из всех идей, возникших у меня за всю мою жизнь, идея неошаманизма получила, по-видимому, самый широкий отклик, и поэтому, приступая сейчас к обсуждению неошаманизма, я чувствую себя менее оригинальным, чем в то время, когда придумал этот термин. Тем не менее, этот предмет нуждается в обсуждении...

J. Jacobi. «Das Religiose in den Malereien von seelisch Leidengen», in. Neurose und Religion. Hrsg. von J. Rudin, Olter und Freiburg o. J.

Эти же вопросы можно отнести и к психотерапии, имея в виду нечто более глубокое, чем простая игра слов. То есть следует задаться вопросом: является ли психотерапия той разновидностью искусства, которая "обманывает", или же той, которая дает жизнь новому бытию?