Глава 13
Правоверность
Вообще-то этим следовало бы заняться религиозной науке — в четких и ясных понятиях изложить и растолковать людям сущность Бога и потусторонней жизни.
Вместо этого человечество все еще, используя страх, суеверия, догмы веры и самые разные формы вероисповедания, держат в некоей зависимости, и оно до сих пор еще не достигло свободы, потому что нет ясности в вопросе, что же на самом деле происходит с умершими.
Большинство людей переживают великую перемену, которую мы называем «смертью», не осознавая этого, и после даже не знают, что они умерли. В полном незнании о своем изменившемся жизненном положении, цепляясь за ложные взгляды, они долго остаются на земном уровне. Такие невежественные духи очень крепко держатся за свои религиозные представления, зачастую негативно воздействуя на людей, еще живущих в земном теле. Массовые психозы, часто возникающие как побочные явления движений по «религиозному пробуждению», дают нам примеры таких случаев одержимости, внешние признаки которых известны как глоссолалия[16], и просто экстаза, неоднократно возникавших при такого рода «пробуждениях».
Религиозные проповеди, призывающие к покаянию, могут легко вызвать такие извращения, потому что их всегда посещают и невидимые религиозные фанатики. Они сами еще не знают, что умерли, а высшую жизнь не нашли. Поэтому они остаются пленниками своих, по-человечески узких и косных, представлений о вере, доводя своим присутствием религиозный пыл своих (еще живых) братьев по вере до приступов сумасшествия.
Голоса этих духов часто доходят до слуха возбужденных, чувствительных людей, так как на подобных собраниях их участников призывают прислушаться к «тихому нежному голосу», якобы исходящему из уст Бога. В состоянии религиозного умиления медиумические способности резко повышаются, что дает как злонамеренным, так и фанатичным духам желанную возможность своим воздействием «сдвинуть легковерных людей с ума».
Такие низкие существа не останавливаются перед тем, чтобы пойти на обман, выдавая себя за «ангелов», за «Святого Духа» или за «Дух Божий». Вследствие этого их бездумные жертвы, конечно же, ощущают некое внутреннее возвышение и уж ни в коем случае не прислушаются к голосу разума. Они слышат только эти «нашептывания», легко поддаваясь одержимости, которая кончается помешательством, безумием и другими психическими расстройствами!
Из всех привязанных к Земле духов труднее всего образумить религиозных фанатиков. В своей земной жизни они были во власти одной узкой косной идеи, противоречащей всякой логике и всякому свободному мышлению. Теперь, после смерти, они пребывают в состоянии «аутопсихоза», бесконечно повторяя пустые фразы, которых наслушались в своих сектах. Для них вообще не существует ничего кроме их формул веры, и они так помешаны на том, чтобы укрепить себя в своей вере, что зачастую может пройти много лет, прежде чем в их сознание проникнет тонкий лучик разума.
