ЗРЕЛОСТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Люди не «мыслящий тростник», люди способны на преображение.


«Откуда, как разлад возник? И отчего же в общем хоре душа не то поет, что море, и ропщет мыслящий тростник?»

Ф. Тютчев.

У многих психологов определение зрелости сходно с тем, которое вложил Фрейд в определение «зрелой личности»: здесь главные критерии – стремление работать и способность любить другого человека ради него самого, а не просто из-за того, что этот человек соответствует подсознательным установкам.

249. Иными словами, зрелость представляет собой оптимальный уровень душевного здоровья, проявляющийся в способности к конструктивному, логичному поведению, хорошей адаптивности и умении отвечать за самого себя.

Зрелая личность аутентична (то есть равна себе), спонтанна и внутренне свободна. Для достижения цели такой человек опирается прежде всего на самого себя, актуализирует свой опыт и использует свои силы, а не манипулирует окружающими. Он не вовлекает себя в стереотипы ролевых игр, манипуляторных по своей сути.

250. Познакомьтесь с моделью Эверетта Шостра который, описывает восемь манипуляторных типов.

Диктатор

Преувеличивает свою силу, пытается доминировать, приказывать, демонстрировать свою власть.

Разновидности: настоятельница, начальник, «пахан», уголовный «авторитет», главарь микрогруппы.

Тряпка

Обычно жертва диктатора и его прямая противоположность. Преувеличивает свою чувствительность. Основные приемы: забывать, не слышать, пассивно молчать.

Разновидности: мнительный, глупый, конформист, смущающийся, отступающий.

Калькулятор

Преувеличивает необходимость всех контролировать. Обманывает, увиливает, лжет, старается, с одной стороны, перехитрить, с другой – перепроверить других.

Разновидности: делец, аферист, игрок, деятель рекламы, шантажист.

Прилипала

Изо всех сил преувеличивает свою зависимость. Это личность, которая жаждет быть предметом забот. Его сила – в его слабости.

Разновидности: паразит, нытик, вечный ребенок, ипохондрик, беспомощный.

Хулиган

Преувеличивает свою агрессивность, жестокость, недоброжелательность. Управляет с помощью угроз.

Разновидности: оскорбитель, ненавистник, бандит. Женская разновидность «хулигана» – сварливая баба («пила»).

Славный парень

Преувеличивает свою заботливость, любовь, внимательность.

Разновидности: угодливый, добродетельный моралист, человек организации.

Судья

Преувеличивает свою критичность. Подозрителен, полон обвинений, с трудом прощает.

Разновидности: всезнающий, обвинитель, обличитель, собиратель улик, позорящий, оценщик, мститель, критик.

Защитник

Чрезмерно подчеркивает свою поддержку и снисходительность к ошибке. Выражает сочувствие сверх всякой меры. Слишком заботится о других, вместо того чтобы заниматься своими делами.

Разновидности: утешитель, покровитель, мученик, помощник, меценат.

251. Разумеется, данная классификация, как и всякая другая, не может быть исчерпывающей в отношении проникновения в душевные глубины человеческого мира. Но ее ценность в том, что она дает нам некую систему опознавательных знаков, по которым можно более успешно ориентироваться в психологическом пространстве окружающих нас людей.

А любому воспитателю (педагогу) очень важно иметь возможность производить относительную оценку личности ученика (особенно при тестировании и составлении психосоциального портрета класса) для того, чтобы успешно взаимодействовать с ним.

Однако для достижения истинной зрелости человеку необходимо не только осмыслить свои «защиты», чтобы в дальнейшем отказаться от них, но и пройти все свои невротические уровни и ликвидировать их, словно снимая кожуру с луковицы.

252. Перлз выделяет четыре таких уровня.

а) Уровень клише

На этом уровне наши действия стереотипны и неаутентичны.

б) Искусственный уровень.

Доминируют роли и различные игры. Манипуляторная деятельность.

в) Уровень тупика.

Неадекватность самоподдержки и отсутствие поддержки со стороны окружения. В ситуации «тупика» люди чувствуют себя потерянными и по давленными.

г) Уровень внутреннего взрыва или смерти.

Взаимодействие с этим уровнем приводит к «внешнему взрыву» – проявлению истинного «я».

(Тем из читателей, кто захочет узнать о тайнах человеческой психики подробнее, рекомендую подборку книг доктора Эрнеста Цветкова, автора нового учения – психономики, которое вобрало в себя опыт психологии прошлого и высвечивает нам будущие возможности управления своим духом и телом.)

253. Завершить этот небольшой психологический экскурс хочется советом: развивайте в детях ответственность за себя.

Считается, что причиной любого невротического отклонения является как раз неспособность индивида принять ответственность за свое «я». Понимание этого положения вложено Ф. Перлзом в созданную им «Молитву гештальтиста»:

Я делаю свое, а ты делаешь свое.
Я живу в этом мире не для того, чтобы
соответствовать твоим ожиданиям.
А ты живешь в этом мире не для того,
Чтобы соответствовать моим.
Ты – это ты, а я– это я.
если нам случится найти друг друга —
это прекрасно.
Воли нет – тут уж ничем не поможешь.


254. Если мы сравним два предложения – совершенно одинаковых, но с разными союзами, – то убедимся, насколько различны их значения.

«Я хочу заниматься этим делом, но я чувствую неуверенность».

«Я хочу заниматься этим делом, и я чувствую неуверенность».

Союз «но» препятствует говорящему принять ответственность за себя.

Принятию ответственности за себя часто способствует анализ того, на кого мы пытаемся возложить эту ответственность и как мы это делаем.

255. Люди часто стремятся к тому, чтобы сделать ответственным за себя кого-то другого (или других). Наиболее часто это проявляется между родственниками, близкими друзьями.

«Ты заставляешь меня страдать, так как у тебя появились новые интересы». Подобное заявление типично для перекладывания ответственности, да еще в обвинительном тоне. Стоит изменить предложение таким образом: «Я чувствую себя неприятно оттого, что ты…» – и зазвучавшее «я» лучше всего подчеркнет новую позицию человека, стремящегося возвратить себе ответственность за самого себя. И в этом качестве он обретет новый статус бытия – состояние внутренней свободы, зрелость, уверенность и достоинство. Но есть и другие способы раскрепощения человека. Это всепоглощающая доброта и огромная любовь. Такая, например, как была в приюте детей-сирот в Польше.